Home » Opvoeding (Pagina 5)

Categorie archieven: Opvoeding

Mary, een verhaal voor kleuters met aandacht voor de schepping

“”Maar ik ga eerst kijken waar Mary is.” Ze trekt haar jas aan en loopt vlug naar buiten. Ze loopt het hek uit, naar het pleintje. Er spelen een paar kinderen. Maar Mary? Mary ziet ze niet. Waar is Mary? Moeder staat stil om haar heen te kijken. Mary loopt toch nooit weg? Maar waar moeder ook kijkt, Mary is en blijft weg. Zou ze toch weggelopen zijn?”

In 1997, al een aantal jaren geleden, verscheen er een kinderboek bij De Banier met als titel Mary – Verhaal voor kleuters. Het boek is geschreven door Nelly Klop-van der Bas en alleen nog tweedehands te verkrijgen via bijvoorbeeld de website Boekwinkeltjes.1 Het is een kinderboek dat om voor te lezen geschikt is voor kleuters en om zelf te lezen geschikt is voor leerlingen uit groep 3 en 4.

Het verhaal

Het boek gaat over een vierjarig meisje, Mary, die samen met haar moeder naar tante Jannie op visite gaat. Wanneer ze op het pleintje achter gaat spelen, komt ze de zesjarige Otto tegen. Otto heeft een plan. Hij vouwt twee bootjes van papier en wil ze gaan testen op het water. Mary en Otto lopen van het pleintje af en gaan richting de rivier om daar het bootje op het water te laten drijven. Mary glijdt echter uit over de gladde stenen aan de kant van de rivier en kneust haar been, ze kan niet meer lopen. Zowel de vader en moeder van Mary en oom Rien en tante Jannie, als ook de vader en moeder van Otto gaan op zoek naar de weggelopen kinderen. Ze vinden hen en brengen hen, na een ziekenhuisbezoek, weer thuis.

Het gebed

Wanneer Mary uitgegleden is kan ze niet meer lopen. Zowel Otto als Mary worden vreselijk bang, want niemand weet dat ze naar de rivier gegaan zijn. Niemand? Mary bidt tot de Heere. Otto, die een kind is van ongelovige ouders is, weet niet wat bidden is en leert het van Mary. Wanneer ze gevonden zijn door hun ouders stelt Mary aan vader en moeder voor om Otto een kinderbijbel te geven zodat hij ook over de Heere Jezus kan lezen. Beide ouders vinden dat een goed idee!

De schepping

De schrijver heeft een mooi en aansprekend verhaal opgeschreven. Het boek is wel in een reformatorisch jargon geschreven en dat zal niet iedereen van onze achterban aanspreken. Wat mooi is, dat is dat Nelly Klop-van der Bas aandacht heeft voor het scheppingsverhaal. Wanneer moeder en Mary een veldboeket aan bloemen plukken voor tante Jannie ontstaat er een gesprekje tussen moeder en Mary. Dit gesprekje gaat als volgt, we citeren van bladzijde 8 tot 9:

“Mamma, kijk eens wat een bloemetjes. Die zijn mooi!” “Weet je, hoe ze heten?” Nee, dat weet Mary nog niet. “Kijk,” zegt moeder “deze witte met dat gele binnenin zijn margrietjes. En deze gele bloemetjes zijn boterbloemen. ”Weet je Wie die gemaakt heeft?” Vraagt moeder aan Mary. “De Heere God, hé, mamma?” “Ja, meisje, de Heere heeft dat allemaal gemaakt. De Heere heeft alles hier op aarde gemaakt.” “De zon ook, hé, mamma?” “Ja, en de maan en de sterren en…” “Mamma, de maan en de sterren zijn er als ik slaap, hé?” “Ja, Mary, de zon voor overdag en de maan en de sterren voor de nacht. Weet je, wat de Heere nog meer gemaakt heeft?” Mary denkt even na en zegt dan: “De bomen en het gras.” “Goed zo,” zegt moeder. “En weet je nog meer?” “O ja, de vogeltjes en de hondjes en de poesjes.” “Ja, alle dieren, hé, Mary? Maar ook alle mensen. Jou en pappa en mamma en iedereen die je ziet.” “En de lucht en de wolken.” “Kijk, Mary, dat is een mooie wolk.” Mary kijkt omhoog en ja hoor, ze ziet die mooie wolk die mamma bedoelt. “Wat is de Heere toch knap, hé, mamma?” “Ja, Mary, God Die alles maakte blijft er ook voor zorgen. Hij zorgt voor jou en mij.” “De Heere ziet ons ook, hé, mamma?” “Ja, Mary.”

Fijn dat de schrijver aandacht heeft voor het scheppingsverhaal en dit kinderlijk eenvoudig in een gesprekje naar voren laat komen. Niet alleen het scheppingsverhaal maar ook wat we in de theologie Gods voorzienigheid noemen. Het gesprekje is alledaags en zou zomaar gevoerd kunnen worden in gezinnen met kleuters. We hopen dat ouders in onze achterban dat ook vaak zullen doen met hun kinderen. Neem de tijd om Gods wondere schepping te bestuderen en daarover te spreken.

Slot

Het boek is aan te raden om voor te lezen aan de kleuters of om de wat oudere kinderen zelf te laten lezen. Wel komt het verhaal soms wat gedateerd over omdat het al in 1997 geschreven is. Woorden als ‘ziekenfondskaart’ en ‘ponskaart’ zijn nu vervangen door ‘zorgpas’ en ‘patiëntenpas’. Deze woorden kunnen tijdens het voorlezen prima in de tekst vervangen worden.

Dit artikel werd geschreven in 2020.

Deze bespreking is onderdeel van het project ‘Onderwijzen en opvoeden voor de toekomst – Leren over onze vroegste geschiedenis in 2022’. Dit opvoedings- en onderwijsproject is onderdeel van het jaarplan ‘Fundamentum 2022’. Het boek is hier opgenomen in de lijst van gelezen kinder- en jeugdboeken.

Voetnoten

Van een houten speelbal en het boek der natuur – Bespreking ‘De houten speelbal’

“Zenuwachtig stopt hij z’n hand in de tas en voelt een halfrond hard voorwerp. Het zit in een zachte doek gewikkeld. Een visioen van goud of zilver vervliegt als hij het ding in z’n hand houdt en opsteekt naar het flakkerende kaarslicht. Het is een houten bal. Een halve, houten bal. De teleurstelling overspoelt hem en hij strompelt door de duistere kloostergangen terug naar z’n slaapplaats. Daar ligt hij te huilen tot de tranen op zijn. Hij kalmeert, terwijl de halve houten bal onder de deken langzaam warm wordt in zijn handen. Het gladde hout lijkt hem te troosten. Het voelt bijna aan als een levend ding. Misschien zal het hem bij daglicht meer vertellen.”

Henk Koesveld, docent geschiedenis aan het Wartburg College, schreef een boek voor jongeren vanaf 11 jaar over de Middeleeuwen met als titel De houten speelbal.1 Koesveld kan mooi schrijven en weet tot het laatst toe verborgen te houden hoe en waarom de halve houten speelbal in het bezit is gekomen van de jonge novice Folcmar. Een novice is iemand die nog in zijn proeftijd zit om het klooster in te gaan. Na beschuldiging van diefstal besluit Folcmar het klooster te ontvluchten en het geheim te ontrafelen van de halve houten speelbal. Waar is de andere helft? Waarom is hij bij het klooster achtergelaten? Wie zijn de ouders van Folcmar? Waren zij rijk of arm? Waarom krijgt hij de schuld van een diefstal in een klooster? Kloosterlingen menen namelijk dat zij hem hebben zien lopen dáár waar de diefstal plaatsvond. Talloze vragen buitelen door zijn hoofd. De antwoorden worden pas aan het einde, na veel middeleeuws avontuur, duidelijk.

De leer van schepping en zondeval

In het boek wordt een enkele keer verwezen naar de scheppingsleer en andere aanverwante stukken.

Bonaventura

Op bladzijde 79-80 van het boek vertelt Koesveld over Bonaventura. Bonaventura (1221-1274) was een Franciscaans theoloog en filosoof. Magister (= leraar) Johannes de Lumine geeft novice Folckmar les: “’Bonaventura stierf in 1274. Een jaar voor zijn dood waarschuwde hij de studenten aan de universiteit van Parijs voor het gevaar van een niet-christelijke filosofie. Bonaventura verdedigde de leer van Augustinus tegen de gedachten van Aristoteles. Bonaventura onderscheidt twee boeken: de Bijbel en het boek der natuur. In de natuur wordt de scheppende Drie-eenheid van God weerkaatst. Na de zondeval was het boek van de natuur niet voldoende. Het spiegelbeeld van God raakte verduisterd door de zonde…’ Ha, dit zou broeder Marcus moeten horen. Ook een nest met jonge kauwen hoort toch thuis in het boek der natuur?” In het boek van de natuur wordt de scheppende Drie-eenheid van God weerkaatst, maar na de zondeval is het boek van de natuur niet meer voldoende omdat het spiegelbeeld van God verduisterd raakt door de zonde. De Schrift heeft een helende werking op het boek van de natuur. Door Christus kunnen we beide boeken weer goed lezen.

De eenhoorn

In de middeleeuwen geloofden mensen in het bestaan van een eenhoorn. Van zo’n hoorn zou bijzondere kracht uitgaan. Door de kracht van de hoorn zouden zieken kunnen genezen en zelfs doden kunnen opstaan. Halverwege het verhaal komt Folcmar in het bezit van een vervalste hoorn die lijkt op de hoorn van een eenhoorn. Magister Laurentius gelooft er niet in: “Je hebt gelijk jongeman. De mensen zijn heel goedgelovig. Zal ik jou een geheim verklappen? Er zijn kerken waar een echte hoorn bewaard wordt. Maar zelfs de echte hoorn is niet van de eenhoorn! In de grote zee leven vissen met een hoorn op de kop. Wordt zo’n roofvis gevangen, dan halen ze de hoorn eraf. In de christelijke wereld wordt zo’n ding dan verkocht als de hoorn van een eenhoorn, ha ha!” Het gaat hier om de narwal. Een narwal is uiteraard geen vis, maar een zeezoogdier behorend tot de tandwalvissen (Odontoceti).2 Volgens magister Laurentius moet Folcmar vooral op de sterrenhemel letten als hij rampen wil herkennen: “De sterrenhemel, jongeman, de sterrenhemel! Een grote natuurramp wordt altijd opgeroepen en aangekondigd door de sterrenhemel.

Geen meester kan zo mooi schilderen…

Later in het verhaal moet Folcmar de wacht houden. Het is nacht en Folcmar kijkt naar boven en ziet de prachtige sterrenhemel. “Donker, zacht wuivend riet en bijna roerloos staan de zwarte bomen langs het fluisterende water. Zilveren sterren flonkeren tegen de zwartfluwelen nachtlucht. Glimlachend kijkt Folcmar naar boven. Nee, zo kan geen meester schilderen. Dat is scheppingswerk van de grootste Meester. Hoeveel mensen zouden al niet zo de nacht in gestaard hebben met een hoofd en een hart vol vragen?

Henk Koesveld heeft een mooi en leerzaam boek geschreven over de middeleeuwen. Fijn dat hij de jongeren ook nog iets van de schoonheid van de schepping wil meegeven. Wijzend op Bonaventura leren de lezers ook dat we het boek der natuur alleen kunnen lezen door het geloof in de Christus van de Schriften. Dan alleen kunnen we het boek van de natuur in het juiste licht zien. Niet iedereen zal het daarmee eens zijn, maar ik vind het een mooie gedachte. Een aanrader om te lezen!

Dit artikel werd geschreven in 2020.

Deze bespreking is onderdeel van het project ‘Onderwijzen en opvoeden voor de toekomst – Leren over onze vroegste geschiedenis in 2022’. Dit opvoedings- en onderwijsproject is onderdeel van het jaarplan ‘Fundamentum 2022’. Het boek is hier opgenomen in de lijst van gelezen kinder- en jeugdboeken.

Voetnoten

Een uitbarsting op Lanzarote – Bespreking ‘Uitbarsting op Lanzarote’

“Algauw slingert de weg zich bij een vulkaanwand op. Even later rijden ze midden in een enorme krater. De weg maakt een lus over de bodem, zodat ze de hoog oprijzende wanden van alle kanten kunnen bekijken. En dan begint de tocht naar boven. Pas hier ziet Steven hoe hoog de bergen zijn. Na iedere bocht worden ze getrakteerd op adembenemende vergezichten. En dan ineens geeft ma een gilletje van schrik. De bus maakt een draai waarbij de voorkant van de bus over een ravijn zwaait. Door de vooruit en het raam in de deur kijkt ze in een enorme diepte. Vader knijpt haar even in haar knie…”

Bij uitgeverij Columbus (onderdeel van Royal Jongbloed) verscheen in 2017 een boek van de kinderboekenschrijver Bert Wiersema. Het is zijn zestigste boek. Wiersema is een uitstekende kinderboekenschrijver die je al snel meeneemt in het verhaal. Zelfs als volwassene was het boek de moeite waard om te lezen. Ik kon de verleiding niet weerstaan om het boek in een keer uit te lezen. Met ontsnapte gevangenen, snelle sportauto’s en achtervolgende motorbendes weet Wiersema de spanning er goed in te bouwen.

Geografie en geologie

Wiersema geeft naast spanning de jongeren ook veel mee over de geografie van Lanzarote (zie kader hieronder voor uitleg over Lanzarote). Het hoofdverhaal in het boek kan aangeduid worden met ‘op zoek naar olie’. De ontsnapte gevangenen en de motorbende zijn namelijk niet voor niets op het eiland, maar om er rijker van te worden. Er wordt gesproken over een olieveld bij Lanzarote waar niet geboord mag worden van milieuorganisaties. De jongere weet na het lezen van het boek dat de samenstelling van olie niet overal hetzelfde is: “Als ik een druppel olie analyseer, kan ik met enige moeite wel nagaan waar die olie gevonden werd. Toen ik de olie in Marokko analyseerde, bleek die precies dezelfde samenstelling te hebben als de Libische olie.” Vulkanen zijn volgens het boek het kenmerk van Lanzarote: “Minder dan twee eeuwen geleden barstte er een vulkaan uit op Lanzarote, las hij. In de vuurbergen, Timanfaya, is de grond nog steeds zo heet dat een pak hooi er vanzelf in de brand vliegt.” Je kunt deze vulkanen vanuit de lucht herkennen. De hoofdpersonen van het verhaal lopen, rennen en kruipen door dit vulkaanlandschap. Doordat het zo beschrijvend wordt opgeschreven lijkt het er net op alsof je er naast loopt. De auteur wijst ook op Jameos del Agua, een door vulkaanstromen ontstaan grottenstelsel met een groot ondergronds meer. Op Lanzarote wordt ook zout gewonnen uit zeewater. Dat gebeurt bij Salinas de Janubio (de zoutpannen van Lanzarote). Volgens de schrijver staan deze zoutbaden droog en de fabriek wordt niet meer gebruikt omdat het niet meer rendabel zou zijn. Er wordt echter nog een vijfde van het oorspronkelijke gebied actief gebruikt. Het zout wordt bijvoorbeeld gebruikt voor het conserveren van vis en als chloorvervanging in zwembaden. Een klein deel wordt als tafelzout verkocht.1 Naast de geografie krijgen de jongeren ook nog een beetje biologie. Als de hoofdpersonen in de cactussentuin lopen krijgen ze daar cactusles. Er valt nog veel meer te vertellen over de geografie, maar lees daarvoor het boek zelf. Zo krijg je een beeld van het vulkanische eiland en is de verleiding groot om daar eens zelf een kijkje te gaan nemen.

NA DE ZONDVLOED

Lanzarote is een van de eilanden van de Canarische Eilanden. Hoewel het op dezelfde geografische hoogte als Afrika ligt behoort het bij Spanje. Het eiland is 62 kilometer lang en 21 kilometer breed. De hoofdstad is Arrecife. Op het eiland wonen rond de 145.000 inwoners. Lanzarote is een populaire vakantiebestemming. Volgens de naturalistische geologie is het eiland meer dan 15 miljoen jaar geleden ontstaan. Creationisten laten deze naturalistische tijdschaal los. Ze hebben nauwelijks tot geen onderzoek gedaan naar het ontstaan van de Canarische Eilanden in het algemeen of Lanzarote in het bijzonder. Vermoedelijk zullen de meesten van hen het ontstaan van Lanzarote na de zondvloed plaatsen. Zij zullen voor wat betreft het snel ontstaan van vulkanische eilanden hierbij denken aan de snelle vorming van het eiland Surtsey bij IJsland.2 Op de foto hierboven is de krater van El Golfo te zien. Dit is overigens een deel van de krater omdat een ander deel door de zee verzwolgen is.

Wanneer een christelijke kinderboekenschrijver over vulkanen schrijft kan het haast niet zo zijn dat hij de zondvloed overslaat.3 Zo ook Wiersema: “Zijn aardrijkskundeleraar heeft weleens verteld dat vulkanen een belangrijke rol gespeeld kunnen hebben bij het ontstaan van de zondvloed.” En verderop op blz. 130: “Dan duikt de bus als het ware de rond in. De lagen zijn nu van opzij te zien. Soms zijn de gele fosfor en zwavel te zien in de lagen en aan de oppervlakte. Steven kijkt uit over het veld. Het maakt een diepe indruk op hem. Wat heeft de God de wereld toch bijzonder gemaakt. In de Bijbel staat dat God de aarde goed vond, toen Hij die had geschapen. Hij heeft ook wel eens gelezen dat in de tijd van Noach de overstroming van de wereld is veroorzaakt door vulkanen. Wat een kracht moet zo’n uitbarsting hebben. En wat zullen de mensen bang geweest zijn, die hier in de zeventiende eeuw in dorpen woonden.4 Allemaal in korte tijd gestorven. Hij vindt het wel moeilijk te begrijpen al dat natuurgeweld op aarde. Hij voelt zich ineens klein, en hoe verder hij de vuurbergen in komt, hoe sterker dat gevoel wordt.” Vulkanen krijgen van de auteur een belangrijke rol in de zondvloed toebedeeld. Dat is ook niet verwonderlijk. De Bijbel spreekt namelijk over de fonteinen van de grote diepte die openbraken. Dit openbreken zal onvermijdelijk samengegaan zijn met vulkanische activiteit. De rol van vulkanen, aardbevingen en plaattektoniek tijdens de zondvloed wordt door sommige creationisten beschreven in de theorie van Catastrophic Plate Tectonics.5 Wat een krachten hebben er een rol gespeeld bij de zondvloed (al is Lanzarote waarschijnlijk ná de zondvloed ontstaan, zie kader)! Fijn dat Wiersema in zijn boek aandacht heeft voor de zondvloed.

Duurzaamheid

Wiersema heeft ook oog voor duurzaamheid in zijn boek. Een van de hoofdpersonen, Jefta, is betrokken bij een duurzaamheidsproject. De auteur bespreekt technieken van molens die ’s nachts water uit de lucht halen (wel 25 liter per nacht) en andere duurzame projecten. Maar ook hoe energie opgeslagen kan worden, zonder dat er veel verloren gaat. Goed dat Wiersema jongeren hierin wat meegeeft als het gaat om rentmeesterschap.

Uiteraard gaat het in dit boek niet alleen over geografie of duurzaamheid. Bert Wiersema heeft een mooi en spannend boek geschreven met een verhaal over een bende die het anders zo rustige Lanzarote teisteren. Als kind was ik ‘verslaafd’ aan de boeken van Wiersema. Ook dit boek neemt je al snel mee in het verhaal. Ik wil de auteur van harte feliciteren met zijn zestigste boek. In tegenstelling tot veel seculiere leesboeken ontbreken in dit zestigste boek de noties van zorg voor de schepping, verwondering over de Schepper en de effecten van de zondvloed op het landschap niet. Het is daarmee een verantwoord boek voor onze jongeren. Een aanrader!

Deze bespreking is in 2017 geschreven en daarna licht gewijzigd.

Deze bespreking is onderdeel van het project ‘Onderwijzen en opvoeden voor de toekomst – Leren over onze vroegste geschiedenis in 2022’. Dit opvoedings- en onderwijsproject is onderdeel van het jaarplan ‘Fundamentum 2022’. Het boek is hier opgenomen in de lijst van gelezen kinder- en jeugdboeken.

Voetnoten

‘In het paradijs is de opstand tegen God al begonnen’ – Bespreking van ‘Dirk helpt de bevrijders’

“Voortdurend kijkt de piloot op zijn hoogtemeters, ze verliezen hoogte. Het sturen wordt ook steeds moeilijker. De vlieger staat voor een moeilijke beslissing. Zal hi hen laten springen? Dat moet nooit te vroeg gebeuren, want stel je voor dat de kist nog wel luchtwaardig is. Maar het mag ook niet te laat zijn, want dan kan het hen het leven koste. Het besluit moet nu snel genomen worden.”

Een Engels vliegtuig is op weg naar te bombarderen doelen in Duitsland. Wanneer de bommen gedropt zijn en voor een verwoestende uitwerking gezorgd hebben keert het vliegtuig weer terug naar Engelse bodem. Door het Duitse afweergeschut zal het echter Engeland nooit bereiken. Het vliegtuig stort neer en vrijwel alle bemanning van de bommenwerper komt om. Twee mannen blijven gespaard. Een vliegenier komt terecht in de buurt van de boerderij van familie Van Beek. Dit is het begin van de verzetsactiviteiten door de familie en in het bijzonder door Dirk. Dirk is de zestienjarige jongen van het gezin. Jan van Reenen schreef een spannend jeugdboek. In 1990 verscheen bij uitgeverij Den Hertog de tweede druk van Dirk helpt de bevrijders (de eerste druk verscheen in 1989). Het boek gaat over de zestienjarige Dirk die met zijn verzetsactiviteiten graag de bevrijders zou willen helpen. Wanneer de plaatselijke predikant door de Duitsers gevangen wordt genomen gaat Dirk daadwerkelijk ook meehelpen. Dit wordt een spannend avontuur en Dirk komt erachter dat hij helemaal niet zo heldhaftig is als hij aanvankelijk dacht. Toch zit het ook in de ‘kleine dingen’ zoals het verborgen houden van een Engelse vliegenier én deze later ook in veiligheid brengen zodat de vliegenier terug kan naar zijn vaderland.

Oorlog en de zondeval

Wanneer Dirk uitvaart tegen de Duitsers roept zijn vader op tot kalmte. Hij verwijst op bladzijde 10 naar de zondeval:

”Jongen, bedaar wat”, zegt vader rustig. “Weet je hoe het komt dat er oorlog is? Dat komt door de zonde van de mensen. Na de zondeval is er haat in de harten van mensen gekomen. Wi zijn zelf net zo. Bovendien hebben wij de straffen van God wel verdiend door onze zonden. God gebruikt Hitler als roede om ons volk te tuchtigen, omdat we Hem verlaten hebben. Daarom vind ik het verkeerd om ons te verzetten tegen de Duitsers. Die mensen van het verzet voelen niet aan hoe wij gezondigd hebben. Als ze daar maar een greintje besef van hadden, dan zouden ze zich niet verzetten tegen de stok die hen slaat.”

Op de vraag of de Engelsen dan wel mogen vechten tegen de Duitsers antwoordt vader op dezelfde bladzijde:

”Ja jongen, ik geloof dat God niet wil, dat de wereld altijd beheerst wordt door zo’n goddeloze macht als van Hitler. Die wordt ook gestraft voor zijn zonde en ik geloof dat de Engelsen, Amerkanen en Russen daarvoor door God gebruikt worden. Kijk maar inde Bijbel. Nebukadnezar moest het Joodse volk straffen, maar het rijk van Babel werd later weer ingenomen. De profeet Jesaja profeteerde ook tegen de ongerechtigheid van Babel.”

Later krijgt de vader van Dirk een andere visie op het verzet tegen de Duitsers. Dat komt doordat hij in Jesaja 16 lees dat hij de verdrevenen moet verbergen en de omzwervende niet moet melden. Waarom veranderde de visie van vader. Dat weet Dirk wel: “Gods Woord heeft gezag bij zijn vader en moeder” en “Voor Gods Woord valt hij”. Het is heel mooi als ouders dat laten zien en meegeven aan hun kinderen. Ook tijdens de kerkdienst komt de zondeval ter sprake, op bladzijde 51 lezen we:

”De dominee betrekt de oorlog wel zijdelings in zijn preek, maar dat staat niet centraal. Dirk hoort bekende klanken: dat wij Gods oordelen verdiend hebben. Dominee daalt dieper af naar de zonde van elk mensenhart. In het paradijs is de opstand tegen God al begonnen. Het hart is helemaal verdorven. Van zichzelf uit kan geen mens zalig worden. Dan wijst hij echter op het goed dat te vinden is in Jezus Christus, voor zondaren.”

Voordat de Engelse vliegenier weer naar bevrijd gebied gebracht wordt door een aantal mannen leest de vader van Dirk nog een stuk voor uit Psalm 121. Daarin komt ook kort de schepping ter spraken. In die Psalm staat namelijk: ”Mijn hulp is van de Heere, Die hemel en aarde gemaakt heeft.” Mooi dat Van Reenen oog heeft voor de schepping en de zondeval. De gevolgen van de zondeval zijn desastreus en iedereen heeft ‘het goed’ nodig ‘dat te vinden is in Jezus Christus, voor zondaren’.

Deze bespreking is onderdeel van het project ‘Onderwijzen en opvoeden voor de toekomst – Leren over onze vroegste geschiedenis in 2022’. Dit opvoedings- en onderwijsproject is onderdeel van het jaarplan ‘Fundamentum 2022’. Het boek is hier opgenomen in de lijst van gelezen kinder- en jeugdboeken.

‘Yes! Papa gaat trouwen’ en de noodzaak van kleding

“Fenna hapte naar lucht toen iets of iemand met kracht tegen haar rug kwam. De sultana waar ze met tegenzin een volgende hap van wilde nemen, vloog uit haar handen en belandde in stukjes op de vloer. ‘Hallo, heb jij geen ogen gekregen of zo?’ foeterde Rosalie. Fenna hief haar hand op, ten teken dat Rosalie haar mond moest houden, maar haar beste vriendin ging gewoon door ‘Nu heeft Fenna voor de rest van haar leven rugproblemen én ze kan niet eens haar koekje opeten. Allemaal jouw schuld.’”

Mirjam Schippers heeft weer een leuk boek met een interessant thema geschreven. De titel is ‘Yes! Papa gaat trouwen’. Het boek is een vervolg op ‘Help! Mam is verliefd’. Het laatstgenoemde boek heb ik hier kort besproken.1 Twee gezinnen vormen de hoofdpersonages in het boek. De moeder van het ene gezin is weduwe en de vader van het ander gezin is weduwnaar. Ze komen elkaar tegen op Bijbelstudie en besluiten ze samen verder te gaan. Voor de kinderen is dat wel even wennen, maar het gaat verrassend goed. Naomi en Julian (zo heten de ouders) besluiten om te trouwen en de kinderen hebben erg veel zin in de bruiloft. Het boek gaat over verhuizen en de (voorbereidingen op) de bruiloft. Schippers kan goed schrijven en er gebeuren allerlei zaken die ik in deze bespreking niet zal verklappen. Het boek is vorig jaar (2021) verschenen bij De Banier en beslist de moeite van het lezen waard.

Kleren en de zondeval

Op een dag krijgt Fenna (een van de meisjes) met haar klas een kledingworkshop. De workshopleidster is een christin en verwijst aan het begin van haar workshop naar de vroegste geschiedenis. Mirjam Schippers schrijft op bladzijde 197:

“In de Bijbel kun je ook over kleding lezen. De allereerste keer dat het genoemd wordt, is na de zondeval. Adam en Eva bedekten zich met bladeren, maar God maakte toen kleding voor hen, van dierenvellen. Ik vind het altijd heel bijzonder om te lezen dat de mensen, nadat ze gezondigd hadden, toch genade van God kregen. En kleding hoort daar helemaal bij. Tegelijk is kleding ook iets om ons lichaam te bedekken, het verwijst dus naar de zondeval. Die twee dingen moet je, wat mij betreft, altijd in de gaten houden als je kleding gaat kopen. Maar goed… misschien denk je nu wel: kleding is dus eigenlijk een gevolg van de zonde, misschien is het wel fout om me daarmee bezig te houden. Wat denken jullie?”

Daarna denken de leerlingen in de klas verder na over het gebruik van kleding in de Bijbel en hoe dit praktisch toepasbaar is. Heel goed dat de auteur Bijbelse voorbeelden geeft en dit in haar boek verwerkt heeft.

Dit artikel is in 2021 geschreven en vandaag op deze website geplaatst.

Andere boeken van Mirjam Schippers worden ook op deze website besproken. Het gaat om ‘Vrije val‘, ‘Chaos‘ en ‘Help! Mam is verliefd‘.

Deze bespreking is onderdeel van het project ‘Onderwijzen en opvoeden voor de toekomst – Leren over onze vroegste geschiedenis in 2022’. Dit opvoedings- en onderwijsproject is onderdeel van het jaarplan ‘Fundamentum 2022’. Het boek is hier opgenomen in de lijst van gelezen kinder- en jeugdboeken.

Voetnoten

‘Help! Mam is verliefd’ en onze eerste voorouders

“‘Wat vinden je schoonouders er eigenlijk van?’ wilde oma weten. Het leek wel alsof ze Fleur helemaal niet gehoord had. ‘Therese!’ zei opa streng. ‘We zouden het hier niet over hebben.’ De spanning in de kamer was om te snijden. Oma keek boos naar opa, maar liet uiteindelijk haar schouders hangen. ‘Dank je,’ zei ze op een heel andere toon, toen mam haar een koekje aanbood. Fleur liet langzaam haar adem ontsnappen. Wat was dit ongemakkelijk, zeg!”

Docente Mirjam Schippers heeft al verschillende jongerenboeken op haar naam staan. Ze weet in die boeken ingewikkelde situaties goed te verwoorden en ook de gevoelens die daarbij kunnen horen goed te omschrijven. Dat doet ze ook zo in haar boek ‘Help! Mam is verliefd’. Het gaat hier over twee gezinnen die allebei een van de ouders kwijt is doordat ze overleden zijn. Het is heftig als een gezin op deze wijze al jong een van de ouders moet missen. Dat geldt ook voor de meiden Fleur (die haar vader heeft verloren) en Fenna (die haar moeder heeft verloren). Het is voor beide meiden aan het begin flink wennen dat de moeder van Fleur een relatie krijgt met de vader van Fenna. Alle twijfel en onzekerheden die daarbij horen beschrijft Schippers goed. Gelukkig blijkt er een klik te zijn tussen de beide gezinnen en aan het einde van het boek besluiten beide ouders te gaan trouwen. Hoe dat huwelijk gaat heeft Schippers bewaard in het volgende deel dat dit jaar uitkomt. Voor jongeren die met dezelfde situatie te maken hebben (maar ook jongeren die daar niet mee te maken hebben) is dit boek een aanrader om te lezen.

Onderwijs vanuit Genesis

De vader van Fenna worstelt ermee of het wel goed is om te hertrouwen na het overlijden van zijn vrouw. Hij heeft daar een open gesprek over met zijn dochter. Hierbij haalt hij ook Genesis aan en laat zich daardoor onderwijzen:

“‘Zelfs toen probeerde ik het nog tegen te houden’, zei papa. ‘Ik dacht dat het niet goed was en niet eerlijk tegenover jullie. Maar toen las ik op een avond een tekst in Genesis, waar de Heere God zegt dat het niet goed is dat een mens alleen is en daarna maakte God een vrouw voor Adam. De tekst kwam steeds weer terug, een dominee preekte erover, iemand citeerde het tijdens de Bijbelstudie. En toen gaf ik eindelijk toe aan mijn gevoelens voor Naomi. Ik geloof dat de Heere God ons bij elkaar gebracht heeft.’ ‘Wat mooi’, fluisterde Fenna. Langzaam voelde ze het verdriet van die avond wegstromen en voor het eerst was ze écht blij dat papa verkering had met Naomi.”

Dit artikel is in 2021 geschreven en vandaag op deze website geplaatst.

Andere boeken van Mirjam Schippers worden ook op deze website besproken. Het gaat om ‘Vrije val‘, ‘Chaos‘ en ‘Yes! Papa gaat trouwen‘.

Deze bespreking is onderdeel van het project ‘Onderwijzen en opvoeden voor de toekomst – Leren over onze vroegste geschiedenis in 2022’. Dit opvoedings- en onderwijsproject is onderdeel van het jaarplan ‘Fundamentum 2022’. Het boek is hier opgenomen in de lijst van gelezen kinder- en jeugdboeken.

Over een schat in de oude molen en het waarom van de Holocaust – Bespreking van ‘De schat in de oude molen’

“”Niks aan de hand”, begon Liset. Ze sprak zichzelf moed in en dat lukte ook. Hardop praten maakte alles veel gewoner. “Kom op”, zei ze. Ze trok Maarten mee. Toch klopte haar hart sneller, toen ze naar binnen gingen. Maarten zou het liefst buiten zijn gebleven. Maar hij wilde Liset niet alleen laten. Zij was ook bang, dat merkte hij wel.”

Inhoud

De onlangs overleden Johan Frinsel (1927-2021) was kinderboekenschrijver, evangelist en hulpverlener. Hij heeft verschillende bekende kinderboeken op zijn naam staan. Een daarvan is ‘De schat in de oude molen’. In 1994 verscheen bij uitgeverij Den Hertog de eerste druk, een jaar later al de tweede druk. De opa en oma van Maarten en Liset (een tweeling) gaan verhuizen van de stad naar het platteland. Dat is een enorme verandering. In de zomervakantie mag de tweeling komen logeren en dat gebeurt. Opa heeft een boot en daarmee verkennen de tweeling samen met opa de omgeving. Ze zien de restanten van een oude (half afgebrande) molen. De nieuwsgierigheid wordt gewekt en op een dag, wanneer opa, er niet bij is gaan ze stiekem in de molen kijken. Ze vinden daar een schat, een kistje met oude foto’s. Op het eerste gezicht lijkt dat ‘oude rommel’. De kinderen smijten de foto’s op de vloer en het kistje erbij. Wanneer ze thuiskomen en het verhaal eerlijk opbiechten besluit opa toch de foto’s te halen. Ze blijken voor een Joodse man van onschatbare waarde. Van zijn familie was niets meer overgebleven (zelfs geen foto’s). Toen hij (David, de Joodse man) één jaar oud was werd zijn hele familie gedeporteerd. Hijzelf ontkwam ternauwernood. Er was niets meer over en omdat er zelfs geen foto’s bewaard waren gebleven (althans dat werd gedacht) kon hij zich ook nauwelijks een voorstelling maken van hoe het gezin eruit zag. Frinsel schreef een mooi en aangrijpend boek. De schat die gevonden werd was niet van goud of zilver, maar wel van onschatbare waarde.

Holocaust

De Holocaust is een van de meest verschrikkelijke facetten uit de Europese geschiedenis. In slechts enkele jaren tijd werden miljoenen Joden vergast, vermoord of het leven ondragelijk gemaakt. Veel mensen hebben nagedacht over de vraag waarom de Holocaust plaats moest of kon vinden. Ze hebben daarmee zelfs een spoor van twijfel achtergelaten m.b.t. het Godsbestaan. Als God bestaat waarom heeft hij dan de Holocaust toegelaten? Ook de tweeling denkt in het boekje na over deze vraag en opa probeert deze lastige vraag uit te leggen.

”Maarten en Liset voelden zich heel verdrietig worden. “Waarom, opa?” vroeg Maarten. Opa keek hem aan en zei: “Dat is een goede vraag, Maarten. Maar het is ook een heel moeilijke vraag. Laten we bij elkaar op de bank gaan zitten. Dan zal ik proberen een antwoord te geven.”

De zondeval en het waarom van de Holocaust

Opa begint te vertellen. Hij verwijst in zijn verhaal naar de schepping en de zondeval. Frinsel beschrijft daarna de strijd tussen Gods Zoon en de satan, zoals dit ook voorzegt is in Genesis 3:15. Het stuk dat over onze vroegste geschiedenis gaat, citeer ik hieronder.

”Jullie weten dat de Heere God alles gemaakt heeft. De hemel en de aarde en de zee. De zon en de maan en de sterren. De engelen en de mensen. Het was allemaal volmaakt. Er mankeerde niets aan. Tot één van de heerlijkste engelen hoogmoedig werd. Hij dacht dat hij de Heere gelijk kon zijn. Daarvoor werd hij gestraft, maar hij bleef opstandig. Hij werd satan, de vorst van de duisternis. Dat kun je allemaal in de Bijbel lezen. Hij wilde Gods mooie schepping in bezit krijgen. Een heel leger engelen koos zijn kant. En jullie weten van Adam en Eva. Die geloofden de mooie woorden van de satan ook. Zo is de zonde in de wereld gekomen. Satan weet wel, dat hij het van God nooit kan winnen. Hij is een schepsel, net als wij. Hij weet dat de Heere Zijn schepping wil verlossen. Hij was erbij, toen de Heere dat beloofde aan Adam en Eva. Toch probeert satan dat plan te laten mislukken. Lang daarna heeft de Heere een man uitgekozen. Dat was Abraham. Dat was een man uit een heidens land. De Heere beloofde hem tot een groot volk te maken.”

Opa vertelt verder over de geschiedenis van het volk van Israël. En dat satan elke keer Gods plannen in de war probeert te sturen of te verijdelen. Dat mislukt! De Heere Jezus wordt geboren en verslaat uiteindelijk satan. Waarom de satan nog steeds doorgaat is omdat de geschiedenis nog niet is afgelopen. Satan haat Gods volk. “De satan kan de Heere Zelf niets doen. Daarom blijft hij proberen Zijn volk uit te roeien. Want de Heere heeft een plan met heel Zijn schepping. Het volk Israël en wij, christenen, hebben daarin een belangrijke plaats.” Door het ongeloof van de Joden heeft de Heere hen verstrooid onder de volkeren. “Maar Hij beloofde ook Zijn volk weer te verzamelen. Niet omdat zij het verdienden. Maar omdat de Heere genadig is en trouw aan Zijn Woord.” Er keren tegenwoordig en ook vroeger veel Joden terug naar Israël. Satan probeerde dat te verhinderen en zet de volken aan tot haat. “Soms lukte dat verschrikkelijk goed. Het bereikte een hoogtepunt in de Tweede Wereldoorlog. Satan gebruikt mensen om zijn doel te bereiken. Dat blijft hij doen tot het einde toe.” Waarom de Holocaust? Omdat satan Gods plan wil verijdelen dat Hij heeft met het Joodse volk. De vertelling van opa is in het boek te vinden van bladzijde 70-75.

Op bladzijde 23 gaat het ook nog kort over onze vroegste geschiedenis als Maarten vindt dat de tijd niet snel genoeg gaat. Frinsel schrijft: “”Saaie dingen moesten vlug gaan”, bedacht Maarten. “En leuke dingen héél langzaam.” “De Heere heeft de tijd geschapen”, zei vader. “Denk maar niet dat we wijzer zijn dan Hij.” Nou, zo had Maarten het ook niet bedoeld. Maar een klein beetje vlugger…”

Goed dat Frinsel, in leven, aandacht heeft gehad voor onze vroegste geschiedenis en hoe de val van satan en de zondeval doorwerkt tot in de huidige geschiedenis. Maar de Heere gaat door met Zijn werk. Daar kan satan niets tegen doen.

Deze bespreking is onderdeel van het project ‘Onderwijzen en opvoeden voor de toekomst – Leren over onze vroegste geschiedenis in 2022’. In de komende maanden zal dit project verder uitgekristalliseerd worden. Een dergelijk opvoedings- en onderwijsproject zal ook onderdeel zijn van het jaarplan ‘Fundamentum 2022-2023’.

God zorgt voor Zijn schepping – Bespreking van ‘De stroper’

Weg wezen! Vlug! Henk rent het duin af, door de struiken heen. Vlug! Het bos in. Henk rent door zonder op te letten. Als hij maar weg is; weg van die stroper. O, wat wordt Henk Moe. Zijn hart gaat heel vlug. Het klopt in zijn keel. Ook valt hij bijna over een tak. Maar hij wil doorgaan. Hij wil naar Houtman. Daar is het veilig.

De stroper

In 1991 verscheen het boekje ‘De stroper’ van G.W. van Braak-van Vliet bij Uitgeverij Den Hertog. In 1993 verscheen de tweede druk van het boekje.1 Dit kinderboek gaat over Henk de Graaf en Roel de Boer. Henk logeert in de vakantie bij Roel en samen maken ze jacht op de stroper. Dit doen ze natuurlijk niet alleen maar samen met de ‘duinwachter’ meneer Houtman. Uiteindelijk rekenen ze de stroper in en wordt deze meegenomen door de politie. Het verhaal is niet heel spannend beschreven en daarom denk ik dat de leeftijd vanaf 9 jaar iets te hoog ingeschat is. Je kunt het al lezen vanaf 6/7 jaar.

De schepping

In het kinderboek wordt twee keer verwezen naar de schepping. Vader leest in het één-na-laatste hoofdstuk voor uit Psalm 104. Van Braak-van Vliet: “Na het eten leest vader Psalm 104. Daarin gaat het over de Heere, die voor Zijn schepping zorgt. Hij zorgt niet alleen voor de mensen. Hij zorgt ook voor de dieren en voor de zee.” In het laatste hoofdstuk gaat het oer de natuurbescherming. Op bladzijde 58 en 59 wordt het volgende geschreven: “Wij willen de natuur beschermen. Ook de dieren in de natuur. Een konijn, een ree, een hert. De Heere heeft alles geschapen. Hij zorgt voor alles. Maar wij moeten ook zuinig op de natuur zijn. Daarom ben ik hier.” Kinderen worden opgeroepen om zorgvuldig met Gods schepping om te gaan. Dat is een goede zaak!

Deze bespreking is onderdeel van het project ‘Onderwijzen en opvoeden voor de toekomst – Leren over onze vroegste geschiedenis in 2022’. In de komende maanden zal dit project verder uitgekristalliseerd worden. Een dergelijk opvoedings- en onderwijsproject zal ook onderdeel zijn van het jaarplan ‘Fundamentum 2022-2023’.

Voetnoten

COLUMN: Censuur in Schoolboeken?

Afgelopen najaar kwamen reformatorische scholen onder vuur te liggen vanwege vermeende censuur in schoolboeken. Volgens het NRC Handelsblad was er zelfs een lijst met verboden onderwerpen, zoals dinosaurussen en de evolutietheorie. Hoewel de toenmalige minister Arie Slob uitsprak dat er geen aanwijzingen zijn dat refoscholen onderwijsdoelen weglieten was de toon wel gezet. Is het weglaten van onderwerpen uit standaard schoolboeken verstandig?

In eerste instantie zou je kunnen zeggen dat het ‘censureren’ van onderwerpen in schoolboeken verstandig is. Kinderen krijgen in de samenleving al genoeg onzedelijk en antichristelijk gif binnen zodat de school een oase zou moeten zijn om op adem te komen. Ik wil echter in deze column op zoek gaan naar alternatieven: een eigen onderwijsmethode en een jaargroep overstijgende leerlijn en/of begeleide confrontatie. De evolutietheorie (met de geologische miljarden jaren) én dinosaurussen zouden we niet uit de schoolboeken moeten weren of onbesproken laten. Vroeg of laat krijgen onze kinderen met deze onderwerpen te maken en veel kinderen hebben al op jonge leeftijd liefde en ontzag voor de prachtige dino-schepselen. Maar niet alleen daarom!

Het gaat hier om feiten die prima passen binnen een wereldbeeld met het klassieke scheppingsgeloof als uitgangspunt. Dat diersoorten kunnen veranderen (evolutie) is een vermogen dat de Schepper in Zijn schepping heeft gelegd. Universele Gemeenschappelijke Afstamming (UGA) wordt echter terecht gezien als strijdig met de scheppingsgeschiedenis zoals verwoord in Genesis. Er zijn ook argumenten tegen deze denkwijze te geven zijn. In het voortgezet onderwijs kunnen ze de argumenten voor UGA zelf opzoeken en tijdens een begeleidend moment wegen (begeleidende confrontatie). Denk daar niet te gemakkelijk over, want de geologische argumenten voor een miljarden jaren oude aarde zijn niet zwak. De VO-leraar dient daarom genoeg bagage te hebben om de leerlingen aan een weerwoord of andere denkrichting te helpen.

Af en toe kom ik op scholen om gastlessen te geven over o.a. dinosaurussen. Een aantal jaren geleden sprak ik een docent uit groep 8 naar aanleiding van een hoofdstuk over vulkanisme uit een seculiere aardrijkskundemethode. Ik vroeg hem hoe hij zo’n les gaf, met plaattektoniek over miljarden jaren. Hij gaf mij te kennen dat hij dan de les gewoon gaf, maar dat hij ook aangaf dit niet te geloven en zeker de tijdschaal niet omdat dit in strijd is met de Bijbel. Toen vroeg ik wat hij als alternatief aanbood, gaf hij aan geen kennis te hebben van alternatieven (zoals Catastrophic Plate Tectonics) en dat dus ook de leerlingen niet kon uitleggen. Dat is de leerkracht niet te verwijten. Gelukkig is er onlangs een biologiemethode verschenen die de kinderen verwondering over Gods schepping wil bijbrengen en de kinderen ook vanuit een Bijbels kader wil laten denken (Wondering the World). Edu-sign is ook begonnen aan een aardrijkskundemethode (Traveling the World).

Het is een aanfluiting te noemen dat we al meer dan honderd jaar vrijheid van onderwijs mogen genieten en nu pas een eigen biologie- en aardrijkskundemethode voor het basisonderwijs hebben. Het is natuurlijk niet helemaal zwart-wit, er bestaat veel los materiaal, bijvoorbeeld de Schildserie van KOC. Ik doel echter op een doorgaande leerlijn. We willen de kinderen toch in álle vakken Bijbels onderwijzen en opvoeden? We willen onze kinderen Bijbels opvoeden, niet omdat de ander een tegengestelde mening heeft, maar omdat God dit van ons vraagt (bijv. in Deut. 6:7). Het is zeer belangrijk om onze kinderen ook bij biologie en aardrijkskunde te leren dat God de aarde in zes dagen geschapen heeft, er een historische zondeval is geweest en een wereldwijde zondvloed. Juist bij vakken als biologie en aardrijkskunde kunnen scheppingsverwondering en de gevolgen van de zondeval gezien worden.

Dit artikel verscheen eerder in het gezinsblad ‘Om Sions Wil’ en is met toestemming van de redactie hier overgenomen. De volledige bronvermelding luidt: Meerten, J.W. van, 2022, Censuur in schoolboeken?, Om Sions Wil 2022 (11): 25. Hier is wat meer te lezen over ‘Om Sions Wil’.

ANDERE COLUMNS UIT 'OM SIONS WIL' JAARGANG 2022

LEGO laat mensen en dino’s samen leven – LEGO van de serie ‘Jurassic World’

Kinderen kunnen het beste met ‘neutraal’ of bijbelgetrouw speelgoed spelen. Fijn dat er ook ‘neutraal’ dinospeelgoed bestaat. Speelgoed zonder dat kinderen geconfronteerd worden met het naturalistische evolutieparadigma. Te denken valt aan LEGO uit de serie ‘Jurassic World’. Dit speelgoed is geïnspireerd door de gelijknamige speelfilms, die overigens (nog) niet geschikt zijn voor jongere kinderen. Op de verpakkingen of in de boekjes van LEGO ‘Jurassic World’ lezen we niets over miljoenen jaren of andere naturalistische theorievorming. Zo kunnen ouders spelenderwijs met het kind spreken over het scheppingsparadigma en hoe creationisten denken over dinosaurussen. Al eerder gaven we aan dat we niet bang hoeven te zijn om te spreken over dinosaurussen, het zijn schepsels van God en passen goed binnen het scheppingsparadigma. God schiep dinosaurussen op de zesde dag als landdieren. Mens en dino zullen elkaar ongetwijfeld tegengekomen zijn vóór de zondvloed (en waarschijnlijk ook nog een tijd daarna).

LEGO speelt in op de interesse van kinderen voor deze ‘vreselijke hagedissen’. Hieronder willen de diverse producten bespreken die LEGO uitgegeven heeft in de serie ‘Jurassic World’. Uiteraard wordt het materiaal afgebeeld alsof het in de huidige tijd zo heeft plaatsgevonden. Al was de beschaving in een ver verleden hoog ontwikkeld, toch hadden ze hoogstwaarschijnlijk geen vrachtwagens, helikopters etc. Het blijft echter mooi dat er dergelijk ‘neutraal’ dinospeelgoed bestaat zodat kinderen niet om de haverklap ondergedompeld worden in het naturalistische evolutieparadigma. Het speelgoed is het meest geschikt voor de leeftijd van 7 tot en met 12 jaar. Leg het niet in de buurt van kinderen onder de drie jaar, omdat het kleine onderdelen zijn waarin deze dreumesen en peuters kunnen stikken.

75930

Het set met product nummer 75930 verwijst duidelijk naar het huis van de tweede film van Jurassic World. Het gaat om het huis van een van de ‘eigenaren’ van de bekende dino-eilanden: ‘Lockwood Estate’. Qua dino’s zien we de Velociraptor, die net als in de film veel te groot is weergegeven. Het lijkt meer een Utahraptor. Ook de hybride, Indoraptor, komt in de doos voor. De acteurs van de speelfilm hebben ook een rol: één op een motor, één met een verdovingsgeweer, één met een veilinghamer, het meisje dat in het huis woont, één vrouw die het meisje probeert te redden (ze hangt namelijk aan het balkon) en de eigenaar van het huis met een soort walkie-talkie.

75939

De doos met product nummer 75939 bevat het laboratorium van dr. Wu, de wetenschapper van ‘Jurassic World’. Deze set bevat naast het laboratorium voor onderzoek ook twee jonge dinosaurussen: een Ankylosaurus en een Triceratops. De Triceratops kan uitbreken en zo het laboratorium op de kop zetten. Het laboratorium bevat ook een broedmachine met dino-eieren.

75940

LEGO-product 75940 bevat een groot voertuig. De bestuurder van het vehikel probeert een Gallimimus te vangen. Een Gallimimus was vermoedelijk een alleseter. De eerste fossielen werden in de jaren ’70 gevonden in de Gobiwoestijn. Daarnaast bevat de doos ook nog een vliegend reptiel, Pteranodon. De beesten kunnen worden opgespoord met de nieuwste technologie: een drone. Het voertuig bevat ook nog een rijdend laboratorium dat afzonderlijk neergezet kan worden om onderzoek te doen.

75941

Je kunt aan de LEGO doos met productnummer 75941 zien dat de LEGO-serie geïnspireerd is door de films van ‘Jurassic World’. We zien namelijk de genetisch gefabriceerde hybride dinosaurus, Indominus rex. Dit LEGO-set bevat naast deze genetische mutant ook een Ankylosaurus. Een Ankylosaurus was de tank onder de dino’s en had een benige rug voor bescherming. Verder is deze dino bekend door de ‘knots’ aan zijn staart waarmee hij zich hoogstwaarschijnlijk kon verdedigen. Bij LEGO kan deze staart ook heen en weer bewogen worden. Het grootste gebouw in deze set is het lanceerplatform voor de Gyrosphere. Kenners van ‘Jurassic World’ weten dat de Gyrosphere een glazen verrijdbare bol is waar men in kan zitten en zo zelf van een rondleiding door een park kan genieten. Ook hier geen vermelding van miljoenen jaren of het evolutieparadigma.

76942

De doos met het product nummer 76942 bevat een groot schip waarop een dino gevangen wordt gehouden. Het is een Baryonyx, een vleesetende dinosaurus uit de groep Theropoda. We denken dat het beest vooral vis at. In de buurt van de buikstreek van het beest zijn namelijk schubben en andere resten van vissen gevonden. We zien op de doos dat het beest gevangen wordt gehouden door grote klemmen, maar dat de Baryonyx weet uit te breken. Naast het grote schip bevat de verpakking ook een kleine rubberboot. We zien op de plaat daar twee mensen in zitten én een babydinosaurus. De Baryonyx kan met een haak, waar een vis in geklemd kan worden, gevoerd worden.

(De komende tijd willen we diverse DINO-LEGO-dozen bespreken)