De groei van Amsterdam in de Gouden Eeuw
In 2014 plaatste het Stadsarchief Amsterdam een mooie animatie van de groei van de stad Amsterdam in de Gouden Eeuw. De video toont mooi hoe Amsterdam groeide vanaf 1600 tot 1700, de 17e eeuw dus. Geniet van deze video die hieronder wordt weergegeven (embeded). De video is op het YouTube-kanaal van het Stadsarchief tot vandaag al meer dan een half miljoen keer bekeken!
Bibliografie ‘Bibliotheek Overjarig Koren’
‘Bibliotheek Overjarig Koren’ is een serie preken van oudvaders uit Nederland, Engeland, Schotland etc. Maandelijks verschijnt een nieuw deeltje. Momenteel is uitgeverij ‘De Schatkamer’ de uitgever, maar in het verleden zijn er ook andere uitgevers geweest. Hieronder is een (incomplete) bibliografie te vinden1.
| Jaar | Jaargang | Nummer | Auteur | Titel |
| 1988 | 63 | 7 | Robert Traill | De troon der genade |
| 1989 | 63 | 11 | Edmund Calamy | Beven voor de ark van God |
Voetnoten
Predikanten, theologen en andere christenen uit de 17e eeuw en onze vroegste geschiedenis (1) – Edmund Calamy (±1600-1666), Beven voor de ark van God
‘Beven voor de ark van God’, zo luidt de titel van een preek van ds. Edmund Calamy (±1600-1666) in de serie ‘Bibliotheek Overjarig Koren’. De preek werd in 1989 uitgegeven. Hier bestuderen we de preek op verwijzingen naar onze vroegste geschiedenis, zoals die ook chronologisch te vinden is in Genesis 1-11.
De predikant verwijst in de preek slechts één keer naar onze vroegste geschiedenis en maakt één keer melding van atheïsme. In zijn preek vergelijkt Calamy de ark van het verbond die in de tabernakel en tempel stond met het Evangelie.
Atheïsme
Als de ark van het verbond weggenomen wordt, dan wordt Jezus Christus onder onze voeten vertrapt en de inzettingen van God overtreden. “Lastering en atheïsme komen dan over ons als een gewapend man.”1 Er worden, ook in de tijd van Calamy, allerlei berekeningen gemaakt van de wederkomst. Wanneer deze berekeningen niet uitkomen, is het dé manier ‘om u tot Godloochenaars te maken; achteraf zult u dan niets meer geloven’.2
Ark van Noach
Wanneer de overheden geen plaats aan de ark van het verbond (het Evangelie) geven zal deze ark zijn ‘als de ark van Noach die steeds op de wateren dreef’. Calamy legt niet uit wat zijn bedoeling is met deze vergelijking.3
Voetnoten
Ds. Kort door Gerechtshof opgeroepen voor hoorzitting – Een tweede aangifte tegen de Oud Gereformeerde predikant
In het vorige artikel hebben we gezien dat ds. A. Kort van de Mieraskerk diep door het stof moet vanwege het schrijven van één zin in een persoonlijke brief aan de gemeenteraad van Krimpen aan den IJssel.1 Hoewel het Openbaar Ministerie in september aangaf ds. Kort niet te zullen vervolgen liet homo-activist Leon Houtzager het daarbij niet zitten. Hij nam topadvocaat Gerard Spong in de arm en was op 28 juli 2021 bij een besloten Raadkamerzitting. De uitkomst daarvan is dat het Gerechtshof ds. Kort opgeroepen heeft voor een hoorzitting.
Op 4 augustus schreef het Gerechtshof in Den Haag een brief over de kwestie. Het belangrijkste meegedeelde besluit is dat het onderzoek naar de kwestie Houtzager-Kort heropend zal worden en dat de aangeklaagde predikant gehoord zal worden. De datum van deze hoorzitting zal nog nader bekendgemaakt worden. Houtzager geeft tegenover de website Gayrotterdam aan dat dit ergens in oktober, maar mogelijk ook later, zal plaatsvinden.2 Dat ds. Kort opgeroepen wordt voor een hoorzitting wil nog niet zeggen dat het komt tot een vervolging. Dit zou ook vreemd zijn omdat het slechts één zin betreft in een persoonlijke brief, waarbij het niet direct en/of alleen gaat over homoseksuele praxis. De kwestie wordt erg opgeblazen.
Houtzager
Houtzager geeft aan tevreden met deze tussenuitspraak van het Gerechtshof te zijn. Hij geeft aan: “Ik ben tevreden met deze tussenuitspraak. We zijn er nog niet, maar vervolging komt nu wel een stap dichterbij. Deze uitspraak laat zien dat het Gerechtshof de zaak serieus neemt en ook serieus onderzoek gaat doen. Ik voel mij dan ook serieus genomen en daar ben ik blij mee”. Ook Spong kraait voorzichtig victorie: “Een beklaagde wordt alleen gehoord als er een goede kans bestaat op vervolging. We mogen er uiteraard nog niets uit afleiden, maar het geeft wel een indicatie waar het naartoe gaat”.
Tweede aangifte
Er is ondertussen ook door een tweede persoon aangifte gedaan tegen ds. Kort. Het is de auteur onbekend wie deze persoon is en wat zijn motief is met deze aangifte. Ook deze persoon zal door het Gerechtshof worden gehoord. Volgens Houtzager wil deze tweede persoon anoniem blijven. Houtzager: “Maar het gaat om iemand uit de Rijnmondregio die zelf een advocaat in de arm heeft genomen”.3
Flavel
Tegenwoordig wordt het nauwelijks meer geaccepteerd dat een predikant in het ‘openbaar’ waarschuwt tegen de zonde. In Nederland horen we liever een ‘vrede, vrede, geen gevaar’-preek. Uit de Bijbel weten we dat dit soort preken erg gevaarlijk zijn en ons onherroepelijk onheil zullen brengen. Zoals ds. Kort in een interview met Hendrina de Graaf naar aanleiding van deze kwestie al zei: “Het is geen liefde om de zondaar niet te waarschuwen als je weet dat hij zijn ondergang tegemoet loopt. Later zal hij dan zeggen: ‘Waarom liet u me gaan? Is dat uw liefde voor mij? Had het mij gezegd, dan had ik nog terug gekund, maar nu is het voor eeuwig te laat.’”4 Afgelopen zondag las ik een preek van de Engelse predikant John Flavel (±1627-1691) met als titel ‘Christus klopt aan de deur van zondaarsharten’.5 Ter bemoediging voor allen die het aangaat, citeer ik hieronder een stukje uit deze preek.6
“Wat een bijzondere zegen is het als er een ontdekkende en getrouwe bediening onder de mensen gevonden mag worden. Door middel van zo’n bediening klopt Christus op krachtige wijze; naast de zaligmakende gevolgen ervan is dit één van de grootste zegeningen die God aan een volk kan schenken. Wat is het een zegen als Hij krachtige en voorzichtige predikers onder een volk zendt, onder wiens bediening hun geweten niet rustig kan slapen! Dit zijn de eigenlijke instrumenten door middel waarvan Christus op de harten van mensen klopt. En wat die profeten betreft die kussens naaien, waarop slaperige zondaren rustig kunnen slapen: de Heere wil hen niet erkennen als Zijn profeten: “Uw profeten (niet: Mijn profeten, maar uw profeten) hebben u ijdelheid en ongerijmdheid gezien, en zij hebben u uw ongerechtigheid niet geopenbaard” (Klaagl. 2:14). Zeker, predikanten die de mensen geen rust gunnen in hun zonden moeten zelf ook maar niet op veel rust rekenen. Wat doet een predikant die iedereen persoonlijk aanspreekt anders dan de toorn van de hele wereld op zijn hals halen! Maar u zult zeker reden hebben om God tot in eeuwigheid te prijzen dat u uw lot onder zo’n bediening mag werpen; en de Heere acht zo’n weldaad voldoende om al uw uitwendige beproevingen die u ondervindt te vergoeden. Ofschoon de Heere u wel brood der benauwdheid te eten en wateren der verdrukking te drinken geeft, toch vaart u bij zo’n bediening zeer wel. Dit vergoedt alles: “Uw leraars zullen niet meer als met vleugelen wegvliegen (uw leraars zullen niet meer in een hoek gedreven worden, Eng. Vert.) maar uw ogen zullen uw leraars zien”(Jes. 30:20).”
Gebed
Deze actie van Houtzager c.s. mag nooit leiden tot een tegenactie in de vorm van haat en geweld. Beter is het om de binnenkamer op te zoeken én daarnaast ds. Kort juridisch (en anderszins) bij te staan.7 Laten we ook bidden voor Houtzager en Spong. De Heere Jezus roept ons daartoe op in de Bergrede: “Maar Ik zeg u: Hebt uw vijanden lief; zegent ze, die u vervloeken; doet wel degenen, die u haten; en bidt voor degenen, die u geweld doen, en die u vervolgen; opdat gij moogt kinderen zijn uws Vaders, Die in de hemelen is; want Hij doet Zijn zon opgaan over bozen en goeden, en regent over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. (…) Weest dan gijlieden volmaakt, gelijk uw Vader die in de hemelen is, volmaakt is.” (Mattheüs 5:44, SV).
Voetnoten
Ambrosius in het spanningsveld van Schriftgezag en pragmatisme
Van 14 tot 16 juni 2021 organiseerde Stichting Bijbeluitleg Vroege Kerk in samenwerking met de Katholieke Universiteit Leuven en de Theologische Universiteit Apeldoorn een congres over de kerkvader Ambrosius. Theoloog en classicus prof. dr. Benno A. Zuiddam was ook uitgenodigd. Hij hield een lezing over ‘Ambrosius in het spanningsveld van Schriftgezag en pragmatisme’. Met dank aan Geloofstoerusting is deze lezing opgenomen en hieronder in zijn geheel te bekijken. Veel zegen bij het kijken.
Snellings zeven sterkste geologische argumenten voor een wereldwijde zondvloed
Afgelopen week viel Answers magazine op de mat. Answers is het populair-wetenschappelijke tijdschrift van Answers in Genesis1, een internationale creationistische organisatie met twee musea in Amerika (Creation Museum2 en Ark Encounter3). Het coverartikel van Answers is deze keer van de geoloog dr. Andrew A. Snelling.4 Snelling beschrijft zeven geologische argumenten die volgens hem het sterkst wijzen op een wereldwijde zondvloed zoals die beschreven wordt in Genesis. In dit artikel vatten we zijn argumenten in het kort samen.5
Dr. Andrew Snelling begint zijn artikel met de stelling dat de Bijbel duidelijk een wereldwijde zondvloed beschrijft. Dit in tegenstelling tot sommige bijbelgeleerden die óf de zondvloedgeschiedenis compleet ter zijde schuiven óf de zondvloed zien als lokale gebeurtenis. Een dergelijke wereldwijde zondvloed moet sporen achtergelaten hebben op (of in) het aardoppervlak. Volgens dr. Snelling is dat ook precies wat we zien. De zeven sterkste geologische argumenten van dr. Snelling vóór een wereldwijde zondvloed met een korte uitleg.
- Zeedieren hoog in de bergen. Fossielen zijn voor de geoloog het beste argument voor een wereldwijde zondvloed. Vooral de locatie waar veel fossielen worden gevonden. Zeeleven (zoals schelpen, koralen, vissen etc.) vinden we vaak niet als fossiel op de zeebodem maar vaak wel in sedimentaire lagen op de continenten. Zo vinden we ammonieten (nautilusachtige uitgestorven zeedieren) hoog in de Himalaya. Dit gebergte was er nog niet vóór de zondvloed maar werd volgens de geoloog gevormd aan het einde van de zondvloed.
- Gigantische massagraven van (uitgestorven) planten en dieren over de hele wereld. Over de hele wereld vinden we gigantische kerkhoven met miljoenen fossielen. Als voorbeeld noemt de geoloog de miljarden Nautiloidea die in de Redwall Limestone (Grand Canyon) begraven liggen. Een ander voorbeeld komt uit Europa waar in Montceau-les-Mines honderdduizenden zeedieren begraven liggen met amfibieën, schorpioenen, duizendpoten, insecten en reptielen.6 Deze zeedieren zijn samen begraven met de op het continent levende landdieren. Voor Snelling ziet hier een sterke aanwijzing in voor een wereldwijde zondvloed.
- Prachtig gepreserveerde fossielen. Als derde aanwijzing voor een wereldwijde zondvloed wijst de geoloog op de prachtig bewaard gebleven fossielen. Zo noemt Snelling vissen die heel goed bewaard gebleven zijn en wijst hij op trilobieten. Deze beesten zijn zo goed bewaard gebleven dat we de ogen tot in detail kunnen bestuderen. Er worden inktvissen gevonden met de inkt nog in de inktbuidel en een levendbarende Ichtyosauriër (een soort zeereptielen) met het jong nog in het geboortekanaal. Alleen een wereldwijde zondvloed zou deze beesten snel en in zo’n gave toestand kunnen begraven.
- Verspreiding van sedimenten over grote oppervlakten. We zien dat aardlagen op continenten zich uitstrekken over gigantische oppervlakten. Als voorbeeld kunnen we de krijtlagen nemen in ons Limburg. Deze kalk strekt zich uit over een gigantische oppervlakte, van Engeland tot Polen, van Frankrijk tot en met Denemarken en van Kazachstan via Israël tot Egypte. Dezelfde aardlagen vinden we ook aan de andere kant van de oceaan van Nebraska tot Alabama en van Arkansas tot Colorado. Alleen een zondvloed waarbij het oceaanwater tot boven de continenten uitsteekt kan deze uitgestrektheid verklaren.
- Verschijnselen in de sedimentaire aardlagen. Het is moeilijk voor te stellen dat dergelijke gigantische aardlagen ontstaan. Maar volgens Snelling kunnen diverse verschijnselen in sedimentaire aardlagen wel een indicatie geven. Zo zien we gigantische stenen in de Tapeats Sandstone, een van de onderste aardlagen van de Grand Canyon. Deze gigantische stenen zouden daar zijn gekomen door gewelddadige stromen en massale erosie. Deze gigantische krachten worden ook waargenomen in het Midden-Oosten en Noord-Afrika. Huidige sedimentaire processen zijn niet toereikend om dit te verklaren. Bij verschijnselen in de Coconino Sandstone (ook Grand Canyon) moeten we eerder denken aan onderwaterduinen dan aan woestijnzand.7 Deze grote hoeveelheid zand is verplaatst met een snelheid van 4,8 tot 8 kilometer per uur en zorgde voor zandduinen van wel 18 meter hoog. Met deze snelheid zou de hele Coconino Sandstone in een paar dagen zijn afgezet.
- Geen erosie en verwering tussen de aardlagen. Wanneer aardlagen miljoenen jaren bloot liggen dan zouden we sterke verwering en erosie zien. Volgens de geoloog is dit niet het geval. Alleen aan de onderkant van sommige aardlagen zien we sporen en dan alleen van snelle erosie. In de meeste gevallen zijn de grenzen tussen de aardlagen plat en zonder tekenen van miljoenen jaren plaatsgevonden verwering en erosie. Snelling verwijst onder andere naar het contact tussen de Hermit Formation en de hierboven genoemde Coconino Sandstone. Het ontbreken van miljoenen jaren tussen de aardlagen is een aanwijzing dat deze aardlagen snel achter elkaar zijn afgezet.
- Geplooide aardlagen. Het laatste argument van Snelling is het plooien van aardlagen. Volgens de geoloog zouden we, wanneer harde aardlagen plooien, dit terug moeten zien in de gesteentestructuur. Dit is niet het geval. Snelling concludeert daarom dat deze plooien zijn ontstaan toen deze sedimentaire lagen nat en zacht waren. Het verstenen van de aardlagen (lithificatie) kan overigens onder huidige geologische omstandigheden in uren tot maanden na afzetting plaatsvinden, afhankelijk van de geologische conditie waarin deze lagen zijn afgezet. Snelling deed zelf onderzoek naar deze plooien en noemt als voorbeeld de plooi in de Tapeats Sandstone (in Carbon Canyon) waar een pakket aardlagen maar liefst 90 graden gebogen is.8 De standaardverklaring is dat hitte en druk deze aardlagen zo geplooid hebben. Dit zou echter meetbare veranderingen in textuur en mineralen van het gesteente bewerkstelligen. Dit is volgens de geoloog niet het geval.
Conclusie: Al deze aanwijzingen zijn voor dr. Snelling zo overduidelijk dat er voor hem geen twijfel meer bestaat dat de zondvloed wereldwijd is geweest en dat deze wereldwijde zondvloed geologische sporen heeft achtergelaten. Ten slotte wijst hij op God de Schepper, op de verzoening die te verkrijgen is in Jezus Christus en Zijn wederkomst. Bent u gere(e)d?
Voetnoten
Predikanten, theologen en andere christenen uit de 18e eeuw en onze vroegste geschiedenis (1) – Theodorus van der Groe (1705-1785), Gods grote genade en goedertierenheid over ons land
‘Gods grote genade en goedertierenheid over ons land’. Dit jaar verscheen bij uitgeverij De Schatkamer onder deze titel een hertaling van een biddagpreek van Theodorus van der Groe (1705-1785).1 Hieronder bestuderen we de preek op wat deze predikant zegt over onze vroegste geschiedenis. We doen dat in de chronologische volgorde zoals we die ook weergegeven vinden in Genesis 1-11.
De schepping
De predikant schrijft op bladzijde 8 dat de hele wereld, ‘met alles wat erin of erop is’ Gods land is. Het is ook ‘goed’, ‘omdat Hij door Zijn grondeloze macht alles uit niet geschapen heeft én nog dagelijks onderhoudt en regeert’. De Groe onderstreept dit door te verwijzen naar Psalm 24:12.3
Middelen tot zaligheid en bekering van zondaren
De Groe geeft aan dat ‘de Heere onze God, de barmhartige hemelse Vader’ van het begin van de wereld af ‘gewoon’ is ‘allerlei middelen te gebruiken tot zaligheid en bekering van zondaren. Want Hij is een genadige en barmhartige God, en Zijn liefde tot de mensen en tot hun eeuwige behoudenis is groot’.4
Aarde gegeven aan de mensen
God geeft ‘in Zijn algemene voorzienigheid aan alle mensen en volkeren van de aardbodem wel hun eigen land om te bewonen’. Volgens de predikant komt dit omdat ‘Zijn goedheid en barmhartigheid (…) in het algemeen’ gaan ‘over al Zijn schepselen’. Ter onderstreping van deze gedachte verwijst De Groe naar Handelingen 17:265.6
Zondvloed als metafoor
De Groe gebruikt de zondvloed als metafoor. God is Zijn land gunstig ‘als Hij dat met Zijn machtige en genadige hand bewaart voor de verdervende vloed van allerlei zonde en goddeloosheid’. Als de Heere Zijn gunst van een land wegneemt neemt deze ‘verdervende vloed’ snel de overhand. Gelukkig laat de Heere nog ‘door middel van vrome bestuurders en geestelijken tegen des lands zonden onophoudelijk en met alle macht (…) ijveren’. Dit zijn in de ogen van de predikant als het ware sterke dijken en dammen, ‘opdat zij het ganse land niet als een zondvloed verderven en overstromen’. Het gaat hierbij dus niet om water maar om zonde en slechtigheden die een land als een zondvloed kunnen verderven en overstromen.
Samenvattend: De Groe gelooft dat deze wereld met alles wat erin of erop is door God uit niet geschapen is. Dat Gods sinds het begin van deze wereld gewoon is om allerlei middelen te gebruiken tot zaligheid en bekering van zondaren. Dat deze aarde aan de mensen gegeven is om te bewonen. De predikant gebruikt de zondvloed als metafoor voor zonden die een land kunnen verderven en overstromen.
Voetnoten
UNESCO Global Geopark ‘Famenne-Ardenne’ – Stimulerende promotievideo
In de Belgische Ardennen ligt het UNESCO Global Geopark ‘Famenne-Ardenne’. In dit geologische erfgoed zijn prachtige karstverschijnselen waar te nemen. De website meldt: “Door het warme en vochtig klimaat dat tijdens het Mesozoïcum en het Kenozoïcum1 heerste, hebben de kalksteenrotsen grondige wijzigingen ondergaan. Daarna verhief de schiervlakte van de Ardennen zich; door deze opheffing werden de rivieren gedwongen zich dieper in te snijden. Zo werden grotten gevormd, werden meanders door de ondergrondse rivier afgesneden, en ontstonden ook typische “verdwijngaten & resurgenties” systemen, met rivieren die soms tot meer dan 10km lang onder de grond stromen.” Hoe past dit binnen een korte chronologie? Creationisten hebben, afgezien van enkele veldexcursies en presentaties, weinig over het ontstaan en de ontwikkeling van de Ardennen geschreven, laat staan diepgravende studies gedaan naar verschijnselen die voorkomen in de Ardennen. Laat de onderstaande promotievideo een stimulans zijn voor creationisten om ook dichtbij huis de geologische verschijnselen te verklaren.
PS: Als creationist een gastbijdrage schrijven voor deze website over (het ontstaan van) de Ardennen? Laat het dan weten via ons contactformulier.
Voetnoten
Alle dierentuinen van Nederland en Vlaanderen
Een van de onderdelen van het meerjarenplan ‘Fundamentum 2022-2027‘ zijn digitale (creationistische) dierentuingidsen. Binnen dat project stimuleren we een bezoek aan Nederlandse en Vlaamse dierentuinen. Dit doen we door creationistische handvatten te geven bij het bezoek aan een dierentuin naar keuze. Vrijwel alle dierentuinen gaan helaas uit van het naturalistische perspectief op de werkelijkheid met miljarden jaren en universele gemeenschappelijke afstamming. Christenen hoeven echter daarom deze dierentuinen niet te mijden, maar wel dient de informatie (voor onze kinderen) in bijbels perspectief te worden geplaatst. Laten we ons verwonderen over de diversiteit en schoonheid die God de Schepper in Zijn schepping heeft gelegd!
Om inzicht te krijgen in de omvang van dit project heb ik hieronder alle dierentuinen proberen te verzamelen. Mocht ik een (kleine) dierentuin vergeten zijn dan kunt u deze naam doorgeven via ons contactformulier. We hopen het concept van de eerste dierentuingids in februari 2022 af te hebben. Allereerst een tabel met de dierentuinen die aangesloten zijn bij de Nederlandse Vereniging van Dierentuinen, daarna een lijst met erkende Vlaamse dierentuinen en als laatste een lijst met dierentuinen met een Nederlandse dierentuinvergunning.1
Dierentuinen aangesloten bij de ‘Nederlandse Vereniging van Dierentuinen’
| Naam dierentuin | Plaats | Website |
| Apenheul | Apeldoorn | https://apenheul.nl/ |
| AquaZoo | Leeuwarden | https://www.aquazoo.nl/ |
| Artis | Amsterdam | https://www.artis.nl/nl/ |
| Burgers’ Zoo | Arnhem | https://www.burgerszoo.nl/ |
| DierenPark Amersfoort | Amersfoort | https://dierenparkamersfoort.nl/ |
| Dierenrijk | Eindhoven | https://www.dierenrijk.nl/ |
| Diergaarde Blijdorp | Rotterdam | https://www.diergaardeblijdorp.nl/ |
| GaiaZOO | Kerkrade | https://www.gaiazoo.nl/ |
| Ouwehands Dierenpark | Rhenen | https://www.ouwehand.nl/ |
| Safaripark Beekse Bergen | Hilvarenbeek | https://www.beeksebergen.nl/ |
| Vogelpark Avifauna | Alphen aan den Rijn | https://www.avifauna.nl/ |
| Wildlands Adventure Zoo | Emmen | https://www.wildlands.nl/ |
| ZooParc | Overloon | https://www.zooparc.nl/ |
Overige Nederlandse instanties met een dierentuinvergunning
| Naam instantie | Plaats | Website |
| Aeres MBO | Barneveld | https://www.aeres.nl/jaarimpressie/03-unieke-faciliteiten/dierentuin-bij-aeres-mbo-barneveld |
| Almere Jungle | Almere | https://almerejungle.nl/dierenpark/ |
| Animal Farm | Beverwijk | https://www.animalfarm.nl/ |
| Aquazoo Leerdam | Leerdam | https://www.aquazoo-leerdam.nl/ |
| Artisklas Haarlem | Haarlem | https://www.artisklas-haarlem.nl/ |
| Avonturia De Vogelkelder | Den Haag | https://www.de-vogelkelder.nl/ |
| Berkenhof Tropical Zoo | Kwadendamme | https://tropicalzoo.nl/ |
| BestZOO | Best | https://bestzoo.nl/ |
| Botanische Tuinen Universiteit Utrecht | Utrecht | https://www.uu.nl/botanischetuinen |
| Center Parcs Het Heijderbos | Heijen | https://www.centerparcs.nl/nl-nl/nederland/fp_HB_vakantiepark-het-heijderbos |
| Centrum voor Natuur- en Milieu Educatie | Amersfoort | https://nmegids.nl/amersfoort/ |
| Deltapark Neeltje Jans | Vrouwenpolder | https://www.neeltjejans.nl/ |
| DoeZoo Insektenwereld | Leens | http://doezoo.nl/ |
| Ecomare | De Koog | https://www.ecomare.nl/ |
Wordt vervolgd.
Jezus en God Zelf over schepping en zondvloed
In het steeds actueler wordende debat over schepping en evolutie hoorde ik laatst een spreker zeggen dat we Genesis 1-11 symbolisch moeten nemen en dat de katholieke Kerk dat ook leert.
Als we de eerste stelling van deze spreker willen ontkrachten, dienen we dus op zoek te gaan naar uitspraken van de goddelijke Drie-eenheid in Gen. 12 en later in de Bijbel, die de gebeurtenissen uit Gen. 1-11 aanhalen als letterlijk gebeurd. Immers, voor christenen is Jezus ‘de Weg, de Waarheid en het Leven’ en God de Bron van het goede, ware en schone. Ik heb er drie gevonden.
Ten eerste de uitspraak van Jezus in Mat. 24:37-39, waarin Hij de zondvloed, Noach, de ark en het omkomen van alle mensen aanhaalt: “Zoals toch de mensen in de dagen voor de zondvloed doorgingen met eten en drinken, met huwen en ten huwelijk geven, tot op de dag, waarop Noach de ark binnenging, en zij niets vermoedden, totdat de zondvloed kwam en allen wegrukte: zo zal het ook gaan bij de komst van de Mensenzoon.”
Ten tweede een hoofdstuk eerder, als Jezus zijn strafrede tegen de Farizeeërs houdt (Mat. 23:35): “… opdat op u zal neerkomen al het onschuldige bloed dat op aarde vergoten is, vanaf het bloed van de onschuldige Abel tot aan het bloed van Zacharias, de zoon van Berekja, die gij vermoord hebt tussen de tempel en het altaar.” Als Abel niet werkelijk bestaan zou hebben, zou Jezus dit niet gezegd hebben.
Ten derde spreekt God letterlijk over zijn scheppen van de wereld in zes dagen in zijn afkondiging van de tien geboden tot Mozes (Ex. 20:11). “In zes dagen immers heeft Jahwe de hemel, de aarde, de zee met al wat er in is, gemaakt.” Hier spreekt God over zichzelf. Als God de wereld niet in zes dagen met een dag rust gemaakt heeft, hoeven wij dus ook niet zes dagen te werken en een dag te rusten. En als deze zin niet letterlijk op te vatten is, hoeven we de rest van de tien geboden ook niet letterlijk op te vatten.
Dit artikel is met toestemming van de auteur overgenomen uit het Katholiek Nieuwsblad. De volledige bronvermelding luidt: Leushuis, J.G.A.M., 2009, schepping/evolutie, Katholiek Nieuwsblad 2009 (9): 18.
Meest recente berichten
-
De eerste Nederlandse regionaltagung van Wort und Wissen – Verslag van deze conferentie in W+W-info
-
‘Frame schreef een toegankelijke en aantrekkelijke systematische theologie’ – Bespreking van ‘Systematic Theology’
-
Watervogel zit er warmpjes bij
-
‘Cournet overvraagt steeds de wetenschap en constateert dan dat ze aan zijn verwachting niet voldoet’ – Bespreking van ‘Het absurde universum’
-
‘Hoe de grootste wetenschapper van de geschiedenis wist wat er 250 jaar later zou gebeuren’ – Science4Truth interviewt dr. ir. Kees Roos