Home » 2022 » september (Pagina 3)

Maandelijkse archieven: september 2022

Vrije wil of uitverkiezing? – Een kort interview met neuropsycholoog prof. dr. André Aleman

Vrije wil of uitverkiezing? In 2013 werd de neuropsycholoog prof. dr. André Aleman geïnterviewd voor de website ‘Geloof en Wetenschap‘ van ForumC. Het interview is nog steeds te bekijken via YouTube. Met dank aan ForumC delen we de video hieronder.

Waarom ik geen spijt heb van mijn handtekening onder de Nashvilleverklaring

Vijf jaar geleden werd in de Amerikaanse stad Nashville een verklaring opgesteld over het huwelijk die bekend zou komen staan als de Nashville Statement.1 Vele bekende, voornamelijk evangelicale theologen en voorgangers betuigden adhesie. De verklaring werd in verschillende talen gepubliceerd en riep her en der flinke commotie op. De heftigste van allemaal ging over de Nederlandstalige Nashvilleverklaring (januari 2019).2 Was het dat waard?

De verklaring werd direct – nog voordat de vertalers om een reactie was gevraagd – geframed als een anti-homodocument. Dat was schadelijk voor mensen met homoseksuele gevoelens, en onjuist wat betreft de verklaring. Het document wil namelijk vooral een positief getuigenis afgeven over het huwelijk als heilzame instelling van God. In lijn daarmee neemt de verklaring afstand van zaken die het zicht op Gods bedoeling vertroebelen of daarmee mee in strijd zijn.

Linkse roeptoeters

Dat dit tot verbazing en ongenoegen in de samenleving leidde, hoefde niet te verbazen. De gemeente Amsterdam bijvoorbeeld reageerde direct en tweette: ‘Je mag zijn die je bent’. Zo staan miljoenen in het leven. Het is de populaire verwoording van wat Carl Trueman ‘expressief individualisme’ noemt: de gedachte dat je ‘jezelf’ moet kunnen zijn en dit te allen tijde dient te kunnen uiten.3 Wie hierin niet meedoet is de sjaak en krijgt een of ander ‘foob’-label opgeplakt: een manier van framen die iedereen die er anders over denkt in een verdachte hoek plaatst.

Zelfs een voorzichtige en bescheiden campagne als Gendertwijfel vorige week (waar deskundigen uit diverse disciplines kanttekeningen plaatsen bij het gemak waarmee (jonge) mensen van geslacht kunnen veranderen) wordt weggezet als transfoob en daarom staatsgevaarlijk.4 Het was dat het reclamebureau gelukkig net op tijd zijn huiswerk goed deed5, anders hadden linkse roeptoeters hun zin gekregen.6 De tolerantie waar ze de mond zo vol van hebben, blijkt in de praktijk alleen te gelden voor hen die er net zo over denken als zijzelf. In zo’n tijd kan het bijna niet anders of elk geluid dat afwijkt van de mainstream kan op verzet en tegenspraak rekenen. Deze reactie zegt natuurlijk nog niets over de (on)juistheid van datgene wat tegenspraak oproept.

Ik kom weer bij de Nashvilleverklaring. Je hoeft het natuurlijk niet met iedere punt of komma eens te zijn. Maar duidelijk is, dat deze verklaring gewoon verwoordt wat voor christenen tot voor kort gemeengoed was: het huwelijk tussen man en vrouw als instelling van God, de verschillende roeping van man en vrouw en afwijzing van alle vormen van wat de Schrift ‘porneia’ noemt ( seksueel gedrag buiten het huwelijksverbond van man en vrouw).

Dick Schinkelshoek betoogde vorige week in het Nederlands Dagblad dat de Nashvilleverklaring alleen maar het tegendeel bereikt heeft van wat ze beoogde.7 Ze heeft volgens hem alleen maar geleid tot meer emancipatie van vrouwen en homo’s in de kerk. Dat zou kunnen. Maar dat zegt meer over die delen van de kerk dan over de Nashvilleverklaring. Progressieve christenen lijken het belangrijker te vinden om mee te bewegen met wat er in de samenleving speelt dan om vast te houden wat de kerk altijd heeft geloofd. Nieuwe manieren van omgang met de Bijbel, gecombineerd met hermeneutische moves zorgen ervoor dat je uit kunt komen bij het tegendeel van wat de Schrift stelt. Want wat de Schrift stelt, dat was natuurlijk ‘toen’; dat hoeven wij nu zo niet meer te zien…

Theologie én ethiek

Schinkelshoek beweert dat het lijkt dat voor Nashville en zijn steunbetuigers het christelijk geloof zo ongeveer lijkt te staan of te vallen met de seksuele ethiek. Daarmee slaat hij de hamer op de kop. Want zo is het inderdaad. Wie meent de ethiek los te kunnen maken van de theologie dwaalt. Dat doet de Schrift zelf nooit. Een blik in de brieven van Paulus maakt duidelijk dat theologie en ethiek door hem nooit van elkaar losgemaakt worden. Voor hem is de ethiek (het leven) niet anders dan de consequentie van de theologie (de leer). En wie een beetje vertrouwd is met de geschriften van de kerkvaders weet dat het voor hen niet anders is.

De Rooms-Katholieke Kerk met zijn diepe respect voor de traditie heeft dat beter begrepen dan veel protestanten vandaag en biedt daarom een ethiek die veel meer raakvlak heeft met de Schrift en het algemeen christelijk belijden dan wat onder protestanten momenteel gangbaar is. Het is dan ook niet vreemd dat in het nieuwste handboek over seksualiteit van protestantse origine een geluid te horen is dat op veel punten haaks staat op dit algemeen christelijk belijden.8

En daarom mogen we na vijf jaar blij zijn met Nashville. Want Nashville biedt precies wat we vandaag hard nodig hebben: een beter, betrouwbaarder – want algemeen christelijk – geluid dan wat momenteel veelal te horen is. Door de grote ophef zijn veel christenen wakker geschud. Mannen en vrouwen met homoseksuele gevoelens die in Bijbels spoor wensen te gaan wisten zich gesteund. En de bezinning op deze en dergelijke thema’s is sindsdien verdiept en verbreed. En daarom heb ik geen seconde spijt gehad, mijn handtekening hieronder gezet te hebben. Inderdaad: ik zou het zo weer doen!

Dit artikel is met toestemming overgenomen van de website CVandaag. Het originele artikel is hier te vinden.

Voetnoten

De menselijke gewrichten: Meesterwerken van techniek – Prof. dr. Stuart Burgess op het ID-congres van Discovery Institute

Prof. dr. Stuart Burgess sprak dit jaar op het congres voor Intelligent Design van de Amerikaanse denktank Discovery Institute. De titel van zijn lezing was ‘Why Human Skeletal Joints Are Masterpieces of Engineering. And a rebuttal of ‘bad design’ arguments‘. Burgess specialiseerde zich de afgelopen jaren onder andere in bio-inspiration en gewrichten, vooral met het oog op robotica. Hij publiceerde daarover, met anderen, in de wetenschappelijke literatuur met titels als ‘A Bio-Inspired Condylar Hinge for Robotic Limbs‘ (Journal of Mechanisms and Robotics) en ‘A review of linkage mechanisms in animal joints and related bioinspired designs‘ (BioInspiration & BioMimetics). Met dank aan Discovery Institute is de lezing opgenomen en kunnen die ook delen via deze website. De lezing is helaas in het Engels en bevat (nog) geen Nederlandstalige ondertiteling.

Creation Theology Society brengt nieuw tijdschrift uit – ‘Fonteinen des groten afgronds’ en ‘de sluizen des hemels’ (Genesis 7:11) het centrale thema

Op 20 juli 2022 berichtte de website van de onlangs opgerichte Creation Theology Society1 dat het aangekondigde eerste tijdschrift verschenen is.2 De redactie stond onder leiding van dr. Steven W. Boyd en zijn twee co-editors Lee A. Anderson (MA) en Douglas K. Smith (MA). Leden van de organisatie kregen het tijdschrift, wat meer wegheeft van een boek (want meer dan 200 pagina’s!), via de post toegestuurd.3 Het tijdschrift is niet alleen voor leden beschikbaar, maar ook vrij te bestellen via de website van de organisatie.

Inhoud

Op de journal-page van de website wordt de cover van het tijdschrift weergegeven evenals de inhoudsopgave. We zien dat het eerste deel bestaat uit het voorwoord van dr. Steven W. Boyd en van de voorzitter van de Creation Theology Society, dr. Jeremy D. Lyon. Na deze opening wordt er in 160 pagina’s geschreven over de ‘fonteinen des groten afgronds’ en de ‘sluizen des hemels’ (Genesis 7:11) en de betekenis daarvan voor het geheel van de zondvloed. Een historische receptiegeschiedenis daarvan wordt gegeven door geoloog en creationisme-kenner dr. Kurt P. Wise. Daarna wordt het woord gelaten aan dr. Steven W. Boyd, Douglas K. Smith (MA) en dr. William D. Barrick. Zij kijken naar de genre van de tekst en doen aan exegese. Tenslotte is er een paneldiscussie tussen de auteurs onder leiding van dr. Jeremy D. Lyon. Paleontoloog dr. John H. Whitmore is erbij gehaald als specialist. Het laatste gedeelte bevat onder ‘General Articles’ een artikel van Lee A. Anderson (MA) over de ‘Gods zonen’ uit Genesis 6:1-4. Verder zijn er ‘Selected Abstracts’, mogelijk van de recente conferenties van Creation Theology Society, en ‘Books for Review’.4 Om een blik achter de schermen te krijgen is het artikel van dr. Kurt P. Wise gratis beschikbaar gesteld5 evenals ‘Books for Review’.6

Aanbevolen!

Het tijdschrift is voor niet-leden te bestellen via de website van Creation Theology Society. U kunt kiezen tussen ‘a digital download’ en ‘a hard copy’.7 De kosten voor een digitale download zijn 35 dollar8 en voor een geprinte versie 38 dollar.9 Het nieuwe tijdschrift werd al heel lang aangekondigd via de website van de organisatie. Het is fijn dat het nu eindelijk verschenen is.10 InDepth onderzoek naar alle facetten van het scheppingsparadigma is dringend nodig. Dit tijdschrift zal zeker in de behoefte voorzien en we zien uit naar het tweede volume. We hopen dat dit tijdschrift ook in Nederland door theologen en andere academici gelezen zal worden. Maar liever nog dat deze geleerden meedoen met Creation Theology Society en zo meebouwen aan een creationistisch wereldbeeld gebaseerd op het klassieke scheppingsgeloof.11

Voetnoten

Evolutie of ontwerp? – Evolutiebioloog Ruben Jorritsma (MSc.) spreekt op 28 september 2022 D.V. voor Deventer Denkt

Deventer Denkt nodigt u 28 september uit voor een interessante avond over het onderwerp: evolutie of ontwerp? Door evolutiebioloog Ruben Jorritsma (MSc.).

Waar komen we vandaan?

Het antwoord op die vraag kan grote consequenties hebben voor hoe je in het leven staat. De meeste wetenschappers geloven in de evolutietheorie. En dat is niet voor niets: overeenkomsten tussen soorten lijken er duidelijk op te wijzen dat ze afstammen van een gemeenschappelijke voorouder. En fossielen schijnen aan te tonen dat het leven over miljoenen jaren langzaam is ontwikkeld.

Maar er zijn ook tegenargumenten: natuurlijke selectie is een traag en inefficiënt proces en is niet in staat het ingenieuze ontwerp van de cel te verklaren. Zijn we dan misschien toch geschapen door een intelligente Ontwerper? Ruben Jorritsma heeft evolutiebiologie gestudeerd aan Wageningen Universiteit.

Tijd

De avond duurt van 20:00 – 21:30 uur. De locatie gaat open om 19:30 uur en de lezing start om 20:00 uur. Na afloop van het praatje is er ruime gelegenheid voor het vraag- en antwoordgedeelte met de spreker.

Locatie

De gymzaal van Evangelisch Kindcentrum De Olijfboom. Enkdwarsstraat 2, 7413 TV Deventer.

10 minuten lopen vanaf het treinstation Deventer Centraal.

Parkeren

Je kunt onder andere bij de volgende locaties gratis parkeren.

1. Schurenstraat (bij Centrum voor Gezondheid Hoge Hond)
2. Schurenstraat 8 (achter het gebouw van het Apostolisch Genootschap)

Kosten

Toegang is gratis, wel is er een collecte om de onkosten te dekken. Aanmelden voor deze avond is niet nodig.

Deze informatie is afkomstig van de website Deventer Denkt. Hier is meer informatie te vinden over de organisatie en de avond(en).

Wagenwielen op de zeebodem – Weet Magazine brengt twee nieuwe dvd’s uit over de Exodus

Fundamentum: Onder bijbelgetrouwe archeologen wordt verschillend gedacht over de Exodus en de route van de woestijnreis. De dvd’s verwoorden en verbeelden vooral richting één visie. De dvd’s zijn de moeite van het kijken waard.

Hoe is het mogelijk dat de machtige Rode Zee in tweeën spleet? Trokken de Israëlieten niet gewoon door een ondiep Egyptisch meer? In deze boeiende documentaire gaat filmmaker Tim Mahoney op zoek naar antwoorden op deze prangende vragen.

Zijn zoektocht leidt hem naar de meest veelbelovende locaties van de doortocht, en langs duikers die beweren dat ze de overblijfselen van het leger van de farao op de zeebodem hebben gevonden. Zullen zijn vondsten de Bijbel bevestigen? Je kunt het zien in de nieuwe Weet-dvd’s Het Mysterie van de Rode Zee deel 1 en deel 2.

Tweeluik: deel 1

In het eerste deel vergelijkt de filmmaker twee verklaringen voor de doortocht: trok Israël slechts door een ondiep meer (zoals seculiere wetenschappers beweren), of was er sprake van bovennatuurlijk ingrijpen en een wonderbaarlijke tocht door een diepe zee? Bekijk hier de trailer.

Tweeluik: deel 2

Het tweede deel voert Mahoney langs de meest veelbelovende locaties van de doortocht en langs duikers die beweren de overblijfselen van farao’s leger op de zeebodem te hebben gevonden. Bekijk hier de trailer.

Bestel nu!

Beide dvd’s zijn te koop in de webshop van Weet Magazine voor €14,95 per stuk. Bestel ze nu (deel 1 en deel 2) en ontvang ze met een paar dagen thuis!

Deze korte aankondiging verscheen in de nieuwsbrief van Weet Magazine en is met toestemming overgenomen. Aanmelden voor deze nieuwsbrief kan via de voorpagina van de website van Weet Magazine (naar onderen scrollen).

Nashville-studiedag 12 september 2019 (4): Ing. M. de Rechter – Wat staat er op het spel?

Op 12 september 2019 werd de Nashville studiedag gehouden. De vierde spreker van de dag, ing. Miel de Rechter, sloot het morgengedeelte af met een korte uitleiding over ‘Wat staat er op het spel?’ In de komende weken willen we, als de Heere leven spaart, de video’s van de studiedag ook via deze website delen. Dit met dank aan de Werkgroep Nashville Verklaring.

De Bijbel: helder of dubbel? – Theoloog drs. Jaap Vreugdenhil spreekt D.V. 21 september 2022 in ’t Harde

Er is veel discussie over de uitleg van de Bijbel. Niet alleen de klassieke interpretatie van de eerste hoofdstukken van Genesis ligt onder vuur, er wordt ook in zeer ruime mate gediscussieerd over de betekenis van teksten van apostelen zoals Paulus. Is de Bijbel wel zo helder? Door de zogenoemde moderne hermeneutiek zijn mensen in verwarring gebracht. Om wat helderheid te creëren in deze verwarrende tijden spreekt theoloog drs. J.P.C. (Jaap) Vreugdenhil op uitnodiging van de initiatiefgroep ‘De Bron’ in ’t Harde (Gelderland) over deze thematiek.

Lezing

Het volgende wordt over de lezing gedeeld op de website eeninwaarheid.info1:

Hoe kan het dat er zoveel verschil van uitleg is over allerlei Bijbelteksten? En hoe zit het met teksten die we niet kunnen uitleggen? Wijst de Bijbel ons ene duidelijke weg, of vergt die van ons creatieve interpretatie en zelfs improvisatie? Deze lezing gaat niet alleen op deze vragen in, maar ook op enkele manieren waarop de duidelijkheid van de Bijbel wordt tegengesproken vanuit de moderne hermeneutiek. Enkele jaren geleden heeft Jaap Vreugdenhil op verschillende plaatsen in het land over dit onderwerp gesproken. Het blijft een bijzonder actueel onderwerp. Als we de ontwikkelingen en soms hoogoplopende discussies in kerkelijk Nederland volgen, blijkt dat het antwoord op deze vraag heel verschillend wordt ingevuld. Is de Bijbel helder of dubbel?

Praktische informatie

Over deze zogenoemde moderne of nieuwe hermeneutiek is op deze website al vaker geschreven of gesproken.2 Sommige hermeneuten als prof. dr. Arie W. Zwiep wijzen de combinatie van termen ‘nieuwe’ hermeneutiek af3, maar in orthodox- en bevindelijk-gereformeerde kring wordt deze term nog vaak gehoord. Drs. J.P.C. (Jaap) Vreugdenhil behaalde na zijn pensioen in 2016 een Master of Theological Studies aan de Mid-America Reformed Seminary (USA) en werkt momenteel aan een dissertatie in het theologische subdomein homiletiek.4 De avond wordt georganiseerd op D.V. woensdagavond 21 september 2022 in de Maranathakerk in ’t Harde. Adresgegevens van de locatie zijn Bovendwarsweg 2c, 8084 JB ’t Harde. De bijeenkomst begint om 20.00 uur en duurt tot ongeveer 22.00 uur. Daarna is er volgens de uitnodiging nog gelegenheid om verder te praten. De avond wordt georganiseerd door Initiatiefgroep ‘De Bron’.5

Voetnoten

‘Hoe verder de wetenschap het leven ontrafelt, hoe meer ik van Gods wijsheid en almacht zie’ – Interview met dr. Arie Sonneveld in het Reformatorisch Dagblad

“Ik heb veel gehad aan de oratie van Han Zuilhof, hoogleraar organische chemie aan de Wageningen Universiteit, in 2008.1 Van hem leerde ik dat nucleïnezuren waaruit ons DNA bestaat zo instabiel zijn als wat. Ze zijn verdwenen voordat ze de complexe moleculen, de polymeren, kunnen vormen, waaruit vervolgens het DNA zou zijn ontstaan. De wolkenkrabber van de evolutie heeft dus geen begane grond, stelde Zuilhof destijds.”2

Rolmodel

Dat stelde de biofysicus dr. Arie Sonneveld onlangs in een interview met het Reformatorisch Dagblad. In april 2022 gaf ik in een nieuwsbrief aan dat het voor studenten belangrijk is dat er rolmodellen zijn. Ik schreef: ‘Het is van belang dat studenten niet met deze twijfels en uitdagingen blijven lopen, maar te rade gaan bij een academicus als een soort mentor.’3 Ik was voornemens om zo nog meer rolmodellen te beschrijven, maar ‘de mens wikt, maar God beschikt’. Ons gezin kwam in grote zorgen terecht en deze zorgen zijn ook vandaag niet verdwenen.4 Onze lieve zoon overleed5 en zelf moest ik vanwege hartfalen ook al een aantal keren naar het ziekenhuis. Er is wel hoop, maar nog geen duidelijk uitzicht op herstel. De noodzaak van rolmodellen verdween echter niet naar de achtergrond en vandaag wil ik proberen om opnieuw een rolmodel voor het voetlicht te brengen. Niet om in de mens te eindigen, maar omdat God in Zijn oneindige goedheid deze mensen Nederland nog geeft.

Interview

Van de hand van wetenschapsjournalist Bart van den Dikkenberg (MSc.) verscheen op vrijdag 9 september 2022 een interview in het Reformatorisch Dagblad met de dr. Arie Sonneveld. Dr. Sonneveld promoveerde in 1981 als biofysicus aan de Universiteit van Leiden op een proefschrift met als titel ‘Primary photochemistry and energy transfer in photosystems I and II of photosynthesis: effects of magnetic field and temperature on submicrosecond chlorophyll a emission’. Dit jaar schreef hij een boek over schepping en evolutie met als titel ‘Boven tijd en toeval’. Het boek verscheen bij de bekende uitgever Buijten & Schipperheijn Motief.6 Voor Van den Dikkenberg een terechte reden om hem te interviewen voor de krant. De geleerde wijst de evolutietheorie, in de zin van Universele Gemeenschappelijke Afstamming, om biochemische, – fysische en -informaticale reden af. We kunnen niet het hele interview citeren, maar we proberen het samen te vatten.7

Thermodynamica

Op de middelbare school is Sonneveld onderwezen in de zesdaagse schepping als waarheid. Later op de landbouwhogenschool in Wageningen werd deze scheppingsgeschiedenis van de hand gedaan als interessante proza en werd aangegeven dat we (met de evolutietheorie) nu beter weten. Als student las hij het boek ‘Man’s origin, man’s destiny’ van de driemaal gepromoveerde dr. Arthur E. Wilder-Smith (1915-1995).8 Daardoor kreeg hij interesse in de thermodynamica. Hij vroeg Hans Lyklema (1930-2017), zijn hoogleraar thermodynamica9, om zijn mening. ‘Hoe kunnen geordende en complexe organismen ontstaan uit de wanorde van de oerknal?’, zo vroeg Sonneveld aan de professor. Hoe reageerde Lyklema? Sonneveld: “Hij had het boek (van Wilder-Smith, JvM) drie maanden in bezit en gaf het terug zonder commentaar. Heel apart. Wat belette hem om te zeggen dat hij er zwakheden in zou kunnen aanwijzen? Maar wellicht was het boek voor Lyklema te confronterend. Zijn reactie gaf mij het gevoel: ik heb beet. Saillant detail: nu, vijftig jaar later, bevestigt een artikel in New Scientist dit entropieprobleem.10 Door de oratie van prof. dr. Han Zuilhof, zie de inleiding hierboven, zag hij in dat het verhaal van zelforganisatie van moleculen niet deugt, ‘want ook de zelforganisatie kan de tweede hoofdwet van de thermodynamica niet omzeilen’.

Informatie

Op vakantie in Spanje kwam dr. Sonneveld een atheïst tegen en raakte met hem in discussie. De atheïst was computerdeskundige. Hij gaf tegenover de biofysicus aan dat hij sommige zaken ook niet begreep: “Ik ben atheïst, maar de informatiedichtheid van ons DNA gaat de informatiedichtheid van mijn laptop meer dan 10.000 keer te boven. Wie zit daarachter?” Een onoplosbaar raadsel voor de evolutietheorie. Sonneveld: “We hebben te maken met informatie, en meer specifiek: de toename van informatie. Dat er informatie in ons DNA bestaat, is een feit. Evolutionair bioloog Eugene Koonin wijst in zijn boek ‘The logic of chance’ op het probleem van het ontstaan van informatie. Hij schrijft dat er nog niet het begin van een oplossing is, en hij heeft het vermoeden dat die nooit komt.” Hoe kan DNA zo’n rijke bron van informatie zijn? “Er is in de schepping sprake van een verbijsterende orde, ongekende samenhang en een overdonderende hoeveelheid informatie. En er is sprake van innovatie; en het is nog nooit vertoond dat die plaatsheeft door tijd en toeval.” Waar komt informatie dan vandaan?11 De biofysicus verwijst tijdens het interview naar het boek ‘Belijdenissen’ van de kerkvader Augustinus.12 Sonneveld: “Augustinus schrijft in zijn ‘Belijdenissen’ dat als de mens iets maakt, hij daarvoor materie en gereedschap nodig heeft. Maar God niet. God sprak, en de informatie was er. De informatierijkdom in de natuur is verpletterend en overdonderend. Als concept staan Genesis 1 en Johannes 1 ontzettend sterk. God de Vader gebruikte ‘in den beginne’ Logos, het Woord, om de wereld in aanzijn te roepen, en de Heilige Geest geeft tijdens de scheppingsdagen gaven aan de mensen, schrijft Augustinus. Mooier kan ik het niet zeggen.

Theïstische evolutie

De biofysicus wijst theïstische evolutie af. Ook het voorbeeld van dr. Ard Louis om theïstische evolutie te zien als intelligent design, dan wel ontwerp dat zichzelf organiseert, neemt Sonneveld niet over.13 Sonneveld: “In de praktijk zie ik dat theïstisch evolutionisten nog veel grotere zendelingen zijn voor de evolutietheorie dan atheïstische evolutionisten. De laatsten zeggen tenminste nog dat er een aantal logische onmogelijkheden bestaan. Maar theïstisch evolutionistische hoogleraren beweren in discussies dat de problemen van de evolutietheorie over een aantal jaren wel opgelost zijn. Maar volgens mij is dat een god-van-de-hypothesen, een ongeldige redenering waarmee de discussie wordt doodgeslagen. Met fantasie omzeil je geen natuurwetten.14 Overigens wijst Sonneveld ook het zogenoemde jongeaardecreationisme af. Volgens hem wijzen de wetenschappelijke gegevens erop dat deze aarde een veel hogere leeftijd heeft. Wel benadrukt de geleerde dat de aarde een ‘volstrekt uniek’e plaats heeft in het heelal. Waar staat de geleerde dan wel in het schepping-evolutie-debat? Sonneveld: “Met de Britse theoloog Alister McGrath wil ik de schepping een ‘open geheim’ noemen. God is te groot om Hem te vangen in een beeld. Daar krijgen wij nooit grip op. De hoe-vraag, hoe God heeft geschapen, vind ik afleiden van de kern.15 Wat die kern volgens hem dan wel is dat wordt niet duidelijk uit het interview.

Slotakkoord

Hij keert tenslotte terug bij zijn eigen vakgebied, biofysica en fotosynthese. Het lukt wetenschappers nog niet om een levende cel exact na te maken. De best mogelijke kunstmatige cel is een miljard keer simpeler als de levende cel. Sonneveld: “Of neem fotosynthese, mijn expertise. Zonlicht wordt met een ongekend hoog rendement omgezet in energie voor de plant. Zover zijn we met onze zonnepanelen bij lange na niet.” De wetenschap heeft Sonneveld God als Schepper laten zien. “Hoe verder de wetenschap het leven ontrafelt, hoe meer ik van Gods wijsheid en almacht zie. God is niet te vangen met onze wetenschap.

Voetnoten

Hoe verhouden zich geloof en wetenschap? – Een kort interview met neuropsycholoog prof. dr. André Aleman

Hoe verhouden zich geloof en wetenschap? In 2013 werd de neuropsycholoog prof. dr. André Aleman geïnterviewd voor de website ‘Geloof en Wetenschap‘ van ForumC. Het interview is nog steeds te bekijken via YouTube. Met dank aan ForumC delen we de video hieronder.