Home » 2022 » mei (Pagina 4)

Maandelijkse archieven: mei 2022

Huwelijksinschrijving van Klaas van Meerten (?-1804) en Sijbartie Timmer (?-<1793)

Hierboven wordt in twee delen de huwelijksinschrijving van Klaas van Meerten (?-?) en Sijbartie Timmer (?-?) weergegeven.1 Op 23 april 1784 zijn zij in de Nederduits-Gereformeerde Gemeente te Ingen in wettigen ondertrouw opgenomen. Klaas en Sijbartie woonden beiden te Ingen. Op zondag 25 april hebben zij hun eerste huwelijksvoorstel gedaan en na drie voorgaande zondagse proclamaties zijn zij op 9 mei 1784 in het huwelijk getreden. Sijbartie is vóór 1793 overleden want toen hertrouwde Klaas met Maria van den Berg (1760-1832).2

Voetnoten

Tweede trailer ‘Jurassic World: Dominion’

Vorige maand deelden we hier een trailer van de dino-film ‘Jurassic World: Dominion’ die binnenkort uitkomt.1 Op 28 april 2022 plaatsten Universal Pictures een tweede trailer op haar YouTube-kanaal. Hieronder delen we ook deze trailer.

Voetnoten

Signaal Taptoe – Dodenherdenking

Vandaag is de Nationale Dodenherdenking. Vorig jaar blies Jacques Cuypers het bekende ‘signaal taptoe’ en plaatste dat op YouTube. Deze video is hieronder af te spelen.

Parenteel van Willemina van Meerten (1750-1827) en Cornelis van den Berg (1762-1831)

Willemina van Meerten werd in 1750 geboren te Ingen als dochter van Jan van Meerten (1724-?) en Jacoba van Grootveld (?-?). Zij is overleden op 17 maart 1827 te Maurik.1 Zij trouwde op 7 juli 1782 te Eck en Wiel met Cornelis van den Berg.2 Cornelis van den Berg werd in 1762 te ? geboren als zoon van Cornelis van den Berg (?-?) en Christina van Valburg (?-?). Hij is overleden op 9 september 1831 te Eck en Wiel.3

Kinderen

Uit dit huwelijk werden de volgende kinderen geboren.

  1. Stijntje van den Berg. Zij werd geboren op 9 november 1783 te Eck en Wiel4 en overleed op 30 maart 1850 te Eck en Wiel5. Op 29 november 1807 trouwde zij te Maurik met Willem Hobé, geboren op 19 juli 17856 te Maurik en overleden op 8 januari 1851 te Maurik7. Hij was een zoon van Willem Hobé (?-?) en Johanna van Beusekom (?-?). Van dit echtpaar wordt geen parenteel weergegeven. Zoon Willem Hobé (1821-1867) is getrouwd met een telg uit het geslacht Van Meerten en deze zal, als we zover zijn, hier ook toegevoegd worden.
  2. Jacoba van den Berg. Zij werd geboren op 30 december 1785 te Eck en Wiel8 en is overleden op 29 december 1809 te Maurik9. Zij is ongehuwd overleden.
  3. Cornelia van den Berg. Zij werd geboren op 25 augustus 1787 te Eck en Wiel10 en is overleden vóór 1789.
  4. Cornelia van den Berg. Zij werd geboren op 8 januari 1789 te Eck en Wiel11 en is overleden op 21 oktober 1809 te Maurik12. Zij is ongehuwd overleden.
  5. Janna van den Berg. Zij werd geboren op 13 juni 1791 te Eck en Wiel13 en het is de auteur (nog) onbekend wanneer zij is overleden. In ieder geval vóór 1809.
  6. Cornelis van den Berg. Hij werd geboren op 31 januari 1794 te Eck en Wiel14 en is overleden op 10 februari 1810 te Maurik15. Hij is ongehuwd overleden.
  7. Maria van den Berg. Zij werd geboren op 26 maart 1797 te Ingen16 en overleed op 28 maart 1865 te Eck en Wiel. Op 10 februari 1819 trouwde zij te Maurik met Cornelis Vermeer, geboren op 11 september 179817 te Maurik en overleden op 10 november 1874 te Werkendam18. Hij was een zoon van Gerrit Vermeer (?-?) en Hendrina van Zandwijk (?-?). Van dit echtpaar wordt geen parenteel weergegeven. Dochter Cornelia Vermeer (1821-1901) is getrouwd met een telg uit het geslacht Van Meerten en deze zal, als we zover zijn, hier ook toegevoegd worden.

Meer informatie over dit echtpaar

Dit parenteel wordt nog verder compleet gemaakt. Hieronder volgen tijdelijk de linkjes naar artikelen op deze website die onder meer dit echtpaar vermelden. Later, als de Heere leven geeft, willen we dit omwerken tot een overzichtelijk en leesbaar geheel.

Voetnoten

Tweede overlijdensakte van Cornelis Vermeer (1798-1874)

Hierboven wordt de tweede overlijdensakte van Cornelis Vermeer (1798-1874) weergegeven.1 Op 23 november 1874 werd het overlijdensbericht van Cornelis vanuit het register van de Burgerlijke Stand van de Gemeente Werkendam door de ambtenaar van de Burgerlijke Stand van de Gemeente Maurik overgenomen.2 Hieruit blijkt dat Cornelis op 10 november 1874 te Werkendam in de leeftijd van zeven en zeventig jaar is overleden.3 Cornelis was zonder beroep en geboren en wonende te Maurik. Hij was weduwnaar van Maria van den Berg (1797-1865)4 en zoon van de wijlen echtelieden Gijsbert Vermeer5 en Hendrina van Zandwijk.

Voetnoten

Overlijdensakte van Cornelis Vermeer (1798-1874)

Overlijdensakte van Cornelis Vermeer (1798-1874) uit de Burgerlijke Stand van de Gemeente Werkendam.

Hierboven wordt de overlijdensakte van Cornelis Vermeer (1798-1874) weergegeven.1 Op 12 november 1874 verscheen Lambertus Aaldert van Meerten (1826-1890) voor de ambtenaar van de Burgerlijke Stand van de Gemeente Werkendam om aangifte te doen van het overlijden van Cornelis. Lambertus Aaldert was acht en veertig jaar oud, koetsier van beroep en schoonzoon van de overledene.2 Hij deed de aangifte samen met Pieter Verdoorn (1835-1897), negen en dertig jaar oud, van beroep subontvanger en wonende te De Werken. Zij verklaarden dat Cornelis op 10 november 1874 om elf uur in de ochtend is overleden in de leeftijd van vier en zeven en zeventig jaar..3 Hij oefende geen beroep uit en was woonachtig te Maurik. Cornelis was weduwnaar van Maria van den Berg (1797-1865)4 en zoon van de wijlen echtelieden Gerrit Vermeer en Hendrina van Zandwijk.

Voetnoten

Consumptieve leefstijl vraagt om bekering

Voor iedere Nederlander was dinsdag 12 april een droevige dag. Het was voor ons land namelijk Overshoot Day 2022. Dat wil zeggen dat er tot het einde van 2022 geen grondstoffen meer beschikbaar zijn, tenzij we Gods schepping uitputten of onze (verre) naaste tekortdoen.

Overshoot Day is, simpel gezegd, de dag waarop de duurzaam beschikbare middelen van een jaar op zijn. Deze dag wordt berekend door het wereldwijde verbruik van grondstoffen af te zetten tegen de hoeveelheid die de aarde jaarlijks kan leveren, zonder op den duur uitgeput te raken. Het verbruik blijkt inmiddels bijna tweemaal te hoog te zijn, zodat de wereldwijde Overshoot Day tegenwoordig in de maand juli valt.

In het Westen gebruiken we echter méér dan gemiddeld, door ons koopgedrag, onze reizen en de hoge eisen die we bijvoorbeeld stellen aan woongenot. Het Nederlandse verbruik is ruim driemaal te hoog, zodat de grondstoffen voor ons dit jaar op 12 april op waren. Als men wereldwijd hetzelfde zou gebruiken als wij, zouden er voor duurzame levering ruim drie werelden nodig zijn.

Oneerlijke verhoudingen

Hoewel we onze portie nu dus eigenlijk al verbruikt hebben, kunnen we niet anders dan ook de rest van het jaar nog grondstoffen gebruiken. Omdat die drie werelden er niet zijn, zullen we acht en een halve maand leven ten koste van Gods schepping en onze naaste. Zelfs om alleen maar in leven te blijven, zullen we de natuur en het klimaat verder moeten aantasten. Dat is zonde tegen de Schepper. Het is ook een inbreuk op de levensomstandigheden van toekomstige generaties. Wat wij te veel gebruiken –en dat is dus alles wat we gebruiken tot het einde van 2022– is er voor hen te weinig.

We zullen de rest van dit jaar ook leven ten koste van veel van onze naasten. Hoewel er niet altijd een direct verband is tussen onze overvloed en het gebrek elders op de wereld, is onze levensstijl wel een van de oorzaken van de oneerlijke verhoudingen.

Rentmeesters

Uitputting van de schepping is dus zonde tegen de Schepper. Hij gaf ons de scheppingsopdracht (Genesis 1:28) en zal daarmee geen ongebreidelde exploitatie bedoeld hebben. Wij zijn rentmeesters die het ‘kapitaal’ van onze Heer er in hoog tempo doorjagen. Omdat onze consumptie ten koste gaat van onze (toekomstige) medemensen, is die ook in tegenspraak met het gebod tot naastenliefde. Over-
shoot Day stelt ons dus schuldig aan het dubbele liefdesgebod van Jezus: God liefhebben boven alles en onze naaste als onszelf (Mattheüs 22:37-39).

Laten we niet te snel denken dat het met ons wel meevalt. Als wij een gemiddelde Nederlandse levensstijl hebben –niets bijzonders dus– was 12 april onze persoonlijke Overshoot Day. Wanneer we enige matigheid proberen te betrachten, valt de datum voor ons iets later, maar waarschijnlijk niet veel later. Voor wie een bovenmodaal inkomen heeft, geldt eerder het omgekeerde. Gezien het nauwe verband tussen welvaart en consumptie passeerde onze persoonlijke Overshoot Day dan wellicht al eerder dit jaar.

Dagelijkse bekering

Het is dus geen wonder dat klimaat- en milieuclubs voortdurend oproepen tot gedragsverandering. Christenen moeten echter een spade dieper steken. Wat we nodig hebben, is bekering. Dan gaat het in de eerste plaats om erkenning van onze zonde en schuld, van onze onmacht ook. We hebben, uit ecologisch perspectief bezien, een door en door zondige levensstijl, waarin we gevangenzitten.

Wanneer we dat voor Gods aangezicht erkennen, dan kan het niet anders of er komt ook bekering in het leven van alledag. De zonde is een macht die ons in zijn greep houdt, maar iedere christen is geroepen hiertegen te strijden en de zonden in zijn of haar leven te doden.

De dagelijkse bekering wordt op dit gebied heel concreet. Onze levensstijl lijkt voor een belangrijk deel vorm te krijgen door twee vragen te stellen: Vind ik het leuk, prettig of mooi, en kan ik het betalen? Laten we echter twee andere vragen gaan stellen, bij alles wat we willen kopen of ondernemen. Ten eerste: Is het echt nodig? En vervolgens: Hoe kan dit het meest duurzaam?

Genade

Het gaat hierbij niet om links activisme, maar om gehoorzaamheid aan God. In de strijd tegen de zonde mogen we onszelf niet sparen (zie Mattheüs 5:29-30). Voorlopig zal onze Overshoot Day nog niet op 31 december vallen, en waarschijnlijk komt hij daar nooit. Het is dus, ook in dit opzicht, echt genade als de Heere ons toch wil verwelkomen in Zijn Koninkrijk, waar geen gebrek zal zijn en Zijn schepping niet meer zal zuchten. Wie daarheen onderweg mag zijn, is echter wel geroepen zich dagelijks te bekeren.

Dit artikel is met toestemming van de auteur overgenomen uit het Reformatorisch Dagblad. De volledige bronvermelding luidt: Waard, H. de, 2022, Consumptieve leefstijl vraagt om bekering, Reformatorisch Dagblad 52 (11): 28-29 (artikel).

Doopinschrijving van Cornelis Vermeer (1798-1874)

Hierboven wordt de doopinschrijving van Cornelis Vermeer (1798-1874) weergegeven.1 Cornelis werd op 16 september 1798 gedoopt in de Nederduits-Gereformeerde Gemeente te Maurik. Hij was een zoon van Garret Vermeer en Hendrika van Sandwijk (?)2. Als getuige was Aaltje van Ingen aanwezig.3 Cornelis werd geboren op 11 september 1798.

Voetnoten

Tweede huwelijksinschrijving van Willemina van Meerten (1750-1827) en Cornelis van den Berg (1762-1831)

Hierboven wordt de tweede huwelijksinschrijving1 van Willemina van Meerten (1750-1827) en Cornelis van den Berg (1762-1831) weergegeven.2 Op 14 juni 1782 zijn Willemina en Cornelis in wettige ondertrouw opgenomen. Het gaat om Cornelis van den Berg die geboren is te Eck en Wiel en Willemina van Meerten die geboren is te Ingen. In de gemeente Eck en Wiel hebben de drie zondagse proclamaties onverhinderd doorgang gevonden. Het huwelijk is op 7 juli 1782 in de kerk van Eck en Wiel gesloten.

Voetnoten

Huwelijksinschrijving van Willemina van Meerten (1750-1827) en Cornelis van den Berg (1762-1831)

Hierboven wordt de huwelijksinschrijving van Willemina van Meerten (1750-1827) en Cornelis van den Berg (1762-1831) weergegeven.1 Op 14 juni 1782 zijn Willemina en Cornelis te Eck en Wiel in ondertrouw opgenomen. Dit volgens attestatie van ds. J. Stapelmoer te Eck en Wiel.2 Het gaat om Cornelis van den Berg die geboren en woonachtig is te Eck en Wiel en Willemina van Meerten die geboren is een woonachtig geweest is te Ingen. Zij hebben te Ingen onverhinderd de drie zondagse proclamaties gehad en zijn te Eck en Wiel in hun huwelijken staat bevestigd.

Voetnoten