Doopinschrijving van Jacobus Noordthoorn (1700-?)
Hierboven wordt de doopinschrijving van Jacobus Noordthoorn (1700-?) weergegeven.1 Jacobus werd op 7 februari 1700 gedoopt in de Nederduitsch Gereformeerde Gemeente te Gorinchem. Hij was een zoon van Adriaan van Noorthoorn en Plonia van Maerten. Als doopgetuigen waren Jacobus van Noorthoorn2 en Neeltje Koek3 aanwezig.
Voetnoten
Doopinschrijving van Jan van Meerten (1699-?)
Hierboven wordt de doopinschrijving van Jan van Meerten (1699-?) weergegeven.1 Jan werd op 17 juni 1699 gedoopt in de Nederduitsch Gereformeerde Gemeente te Gorinchem. Hij was een zoon van Johan van Maerten en Maria Brouwer. Als doopgetuigen waren Johan Brouwer2, Eva van Maerten3 en Beatrix Brouwer4 aanwezig.
Voetnoten
Doopinschrijving van Jakoba Noordthoorn (1699-?)
Hierboven wordt de doopinschrijving van Jakoba Noordthoorn (1699-?) weergegeven.1 Jakoba werd op 23 januari 1699 gedoopt in de Nederduitsch Gereformeerde Gemeente te Gorinchem. Zij was een dochter van Adriaan van Noorthoorn en Apollonia van Meerten. Als doopgetuigen waren Jakobus van Noorthoorn2 en Hendrika van Noorthoorn3 aanwezig.
Voetnoten
Doopinschrijving van Elisa van Meerten (1698-?)
Hierboven wordt de doopinschrijving van Elisa van Meerten (1698-?) weergegeven.1 Elisa werd op 20 april 1698 gedoopt in de Nederduitsch Gereformeerde Gemeente te Gorinchem. Hij was een zoon van Maria van Meerten. Het lijkt erop dat hij buitenechtelijk verwekt is.2 Als doopgetuigen waren Elisabeth van Meerten3, Maria van Meerten4 en Margriet Holthuijsen5 aanwezig.
Voetnoten
Doopinschrijving van Johanna van Meerten (1698-?)
Hierboven wordt de doopinschrijving van Johanna van Meerten (1698-?) weergegeven.1 Johanna werd op 2 maart 1698 gedoopt in de Nederduitsch Gereformeerde Gemeente te Gorinchem. Zij was een dochter van Willem van Meerten en Margriet Holthuijsen. Als doopgetuige was Aplonia van Meerten2 aanwezig.
Voetnoten
Doopinschrijving van Johanna van Meerten (1697-1742)
Hierboven wordt de doopinschrijving van Johanna van Meerten (1697-1742) weergegeven.1 Johanna werd op 25 maart 1697 gedoopt in de Nederduitsch Gereformeerde Gemeente te Gorinchem. Zij was een dochter van Johan van Meerten en Maria Brouwers. Als doopgetuigen waren Johan Brouwers2 en Johanna Brouwers3 aanwezig.
Voetnoten
Doopinschrijving van Anna Noordthoorn (1696-?)
Hierboven wordt de doopinschrijving van Anna Noordthoorn (1696-?) weergegeven.1 Anna werd op 4 januari 1697 gedoopt in de Nederduitsch Gereformeerde Gemeente te Gorinchem. Zij was een dochter van Adriaan van Noorthoorn en Apollonia van Meerten. Als doopgetuigen waren Jacobus van Noorthoorn2 en Neeltje (Hermes) Kook3 aanwezig.
Voetnoten
Doopinschrijving van Lambert van Meerten (1696-?)
Hierboven wordt de doopinschrijving van Lambert van Meerten (1696-?) weergegeven.1 Lambert werd op 24 juni 1696 gedoopt in de Nederduitsch Gereformeerde Gemeente te Gorinchem. Hij was een zoon van Willem van Maerten en Margriet Holthuizen. Als doopgetuigen was het echtpaar Adriaan Noorthoorn en Apollonia van Maerten2 aanwezig.
Voetnoten
Doopinschrijving van Johannes van Meerten (1695-?)
Hierboven wordt de doopinschrijving van Johannes van Meerten (1695-?) weergegeven.1 Johannes werd op 7 augustus 1695 gedoopt in de Nederduitsch Gereformeerde Gemeente te Gorinchem. Hij was een zoon van Johan van Meerten en Maria Brouwers. Als doopgetuigen waren secretaris Johan Brouwers2, Jennieken van Capel3 en Beatris Brouwer4 aanwezig.
Voetnoten
Doopinschrijving van Johanna van Meerten (1695-?)
Hierboven wordt de doopinschrijving van Johanna van Meerten (1695-?) weergegeven.1 Johanna werd op 20 februari 1695 gedoopt in de Nederduitsch Gereformeerde Gemeente te Gorinchem. Zij was een dochter van Willem van Maerten en Margrita van Holthuizen. Als doopgetuigen was het echtpaar Adriaan Noorthoorn en Apollonia van Maerten2 aanwezig.
Voetnoten
Meest recente berichten
-
Grens voor behandeling bij vroeggeboorte kan omlaag
-
Tijden rouwdienst en begrafenis ds. A. Moerkerken (1947-2024) bekend – Ook digitaal te volgen
-
Ongelooflijk bijzonder
-
‘Historisch revisionisme schadelijk voor de kerk’ – Is het klassieke scheppingsgeloof modern?
-
Is macroevolutie een opeenstapeling van een heleboel microevolutie?