Corien Oranje is geschrokken van de reacties, nu ze vindt dat het neodarwinisme de verklaring is voor ons bestaan (ND-Gulliver 18 september 2015). Haar werd aangewreven dat ze geen christen meer genoemd kon worden.

Dat is inderdaad bedroevend. Het is niet aan mensen om een oordeel te vormen over andermans geloof in Jezus Christus. Maar het is evenzeer bedroevend om simpelweg achter het neodarwinisme aan te lopen alsof het allemaal zonder problemen in het christendom zou passen. Wie was Adam? Waar komt het kwaad vandaan? Daarop heeft het theïstisch evolutionisme geen eenduidig antwoord. Als Jezus verwijst naar een echt bestaand eerste mensenpaar en naar Abel en Noach, vertelde Hij dan leugens?

Als we het wonder van de schepping op grond van de naturalistische wetenschap anders menen te moeten zien, waarom schieten we (de geschiedenis van) de drijvende bijl van Elisa en de hemelvaart ook niet meteen aan puin? Mogen we de naturalistische wetenschap, die een voorlopig karakter heeft, laten domineren over onze manier van Bijbellezen?

Komende week verschijnt op deze website ook de uitgebreide versie van dit korte briefje.

Dit artikel is met toestemming van de auteur overgenomen uit het Reformatorisch Dagblad. De volledige bronvermelding luidt: Meerten, J.W. van, 2015, Wetenschap en Bijbel, Nederlands Dagblad 71 (19.031): 9.