Home » Hongarije (Pagina 2)
Categorie archieven: Hongarije
Novohrad-Nograd Geopark – Geologische activiteit na de zondvloed
In 2019 organiseerden we samen met Lorens Knap van Hongarije Holidays een geologiereis naar Hongarije. We bezochten onder andere enkele locaties in het Novohrad-Nograd Geopark. Enkele van deze locaties staan ook in de planning voor de Cultuur- en geologiereis naar Hongarije van 2022 D.V. Hieronder een promotievideo van dit Geopark. In de video komt één keer ‘the last 30 million years’ voor. Creationisten denken daar uiteraard anders over. Deze geologiereis gaat uit van de werkhypothese dat de Krijt/Paleogeen-grens het einde van de zondvloed markeert, als komen ook andere hypothesen aan bod. Het Pannoonse bekken is daarmee ná de zondvloed gevormd. Als we uitgaan van een gesloten chronologie is dit bekken meer dan vierduizend jaar geleden ontstaan. Kijk en geniet van het Novohrad-Nograd Geopark.
Veroordeling van Hongaarse wet door Europese Resolutie – Korte reactie
De hetze tegen de zogenaamde anti-lhbti-wet van Hongarije is op 8 juli jl. uitgemond in een door het Europees Parlement (EP) aangenomen resolutie.1 De Hongaarse wet beschermt kinderen tegen pedofilie en lhbti-propaganda. Wie de Europese resolutie nader bekijkt, komt tot enkele opmerkelijke conclusies. Allereerst wordt verwezen naar belangrijke verdragen zoals het Handvest van de grondrechten van de EU, het Europees Verdrag tot bescherming van de rechten van de mens, en de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens. ‘Vergeten’ wordt dat uitdrukkelijk in al deze verdragen is vastgelegd dat juist ouders het recht hebben hun kinderen op te voeden en hen onderwijs te geven volgens hun eigen levensbeschouwing. Maar het EP vindt het heel gewoon om ouders opzij te schuiven. Een dergelijke arrogantie past alleen bij totalitaire regimes. Daarnaast wordt verwezen naar een aangenomen resolutie op het gebied van seksuele en reproductieve gezondheid (abortus is nu een mensenrecht). Dit is compleet buiten orde. Het maakt hiermee de resolutie onderdeel van het invoeren van een anti-christelijke ideologie in de gehele EU. Jammer dat de ChristenUnie wat betreft Hongarije niet de moed toont om pal te staan voor Bijbelse waarden. Hongarije streeft naar een pluriforme samenleving voor zowel conservatieven als liberalen. De EU naar een dictatuur waar alleen liberalen vrijheid hebben. Hongarije geen rechtstaat noemen, is in dit licht een gotspe. Laten we bidden voor christelijke volksvertegenwoordigers en strijden voor behoud van christelijke normen en waarden. Het gaat om onze kinderen!
Een verkorte versie van dit artikel werd gisteren gepubliceerd in het Nederlands Dagblad. De bronvermelding luidt: Knap, L.H.J., 2021, Hongarije, Nederlands Dagblad 77 (20.799): 12. Dit artikel is met toestemming van de auteur hier als gastbijdrage opgenomen. Abusievelijk werd in dit artikel vermeld dat Lorens woonachtig is in Delfzijl. Dit is niet het geval. Hij woont in Mikebuda (een dorpje in Hongarije).
Voetnoten
Hongarije staat pal voor de bescherming van kinderen
Vindt u dat de overheid moet voorkomen dat kinderen meningen opgedrongen krijgen die tegen de levensovertuiging van de ouders zijn? Vanzelfsprekend, zult u zeggen. Ik kan u verzekeren, ouders hebben dat recht. Maar niet volgens het EU-parlement en niet volgens de lhbti-beweging.
Nieuwe wet
Waar gaat het om? Hongarije heeft een nieuwe wet aangenomen die discriminerend en ‘homofoob’ zou zijn. Directe aanleiding voor deze wet was een schandaal medio 2020 waar kinderpornografie op de computer van de voormalige Hongaarse ambassadeur van Peru werd aangetroffen. In deze anti-pedofiliewet werden bepalingen opgenomen over een database met zedendelinquenten, hogere straffen, verlenging verjaringstermijn, etc. Tot zover geen probleem.
Echter, vlak voor de eindstemming nam regeringspartij Fidesz ook maatregelen op m.b.t. genderideologie en homoseksualiteit:
- Er mag geen inhoud met afbeeldingen van homoseksualiteit of geslachtsverandering beschikbaar worden gesteld aan minderjarigen; seksuele voorlichters op school mogen homoseksualiteit of geslachtsverandering niet langer promoten; lessen seksuele voorlichting kunnen alleen worden gegeven door geregistreerde organisaties;
- Beperkingen op advertenties met LHBTI-inhoud: advertenties zoals van Coca-Cola op het Sziget-festival in Boedapest (2019) met expliciete homoseksuele afbeeldingen mogen dus niet meer.
Reacties op de wet
Het Europese parlement is laaiend en de lhbti-beweging voelt zich zwaar gediscrimineerd. Artikel 20 (anti-discriminatiewetgeving) van het Handvest van de grondrechten van de Europese Unie wordt van stal gehaald. Er dreigt een juridische procedure tegen Hongarije. Maar waarom? De wet beschermt kinderen op een heel kwetsbare leeftijd tegen propaganda voor genderideologie. De enige discriminerende factor is dat er onderscheid wordt gemaakt tussen kinderen en volwassenen. Vergelijk het met het terugbrengen van de toegestane snelheid op een gevaarlijke weg van 120 naar 80. Is dit dan een discriminerende anti-auto maatregel? Of dient dit ter bescherming van de autobestuurder?
Rechtvaardiging van de wet
Welnu, de Hongaarse regering heeft niet alleen het recht, maar zelfs de plicht kinderen te beschermen. Om verschillende redenen:
- Artikel 20 beschermt niet alleen lhbti-ers, maar ook mensen met godsdienstige overtuiging tegen discriminatie. Ook zij hebben rechten.
- Op grond van artikel 14.3 moet het recht van ouders om zich voor hun kinderen te verzekeren van het onderwijs en de opvoeding die overeenstemmen met hun godsdienstige, levensbeschouwelijke en opvoedkundige overtuigingen worden geëerbiedigd.
- Op grond van het RvE (Raad van Europa)-recht, met name artikel 2 van Protocol nr. 1 bij het EVRM (Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens), moeten de staten bij de uitoefening van alle functies die zij in verband met opvoeding en onderwijs op zich nemen de (godsdienstige) overtuigingen van de ouders eerbiedigen.
M.a.w. het is gewoonweg niet toegestaan om zomaar lhbti-propaganda toe te laten. Dit is een inbreuk op fundamentele rechten van ouders en kinderen! Logisch, seksuele opvoeding is toch in de eerste plaats een taak voor de ouders?
Christelijke partijen
De SGP nam het gelukkig dan ook voor Hongarije op. De ChristenUnie heeft zich helaas aan de zijde van de totalitaire EU geschaard. CU-leider Segers: „Doorslaggevend is voor ons het belang van de rechtstaat. Die moet juist ook voor minderheden opkomen”. CU, de Hongaarse wet houdt zich aan het Europees recht. Wordt het niet tijd om voor de rechten van ouders op te komen? Zijn kinderen onze bescherming niet waard? Of vindt de CU het wel prima dat kinderen op school diversiteitsfeestjes vieren en in de bibliotheek verhaaltjes kunnen aanhoren over ‘drag queens’? Natuurlijk verdienen ook jeugdige lhbti-ers een veilige omgeving. Maar is de oplossing daarvoor dat we propaganda gaan maken voor de lhbti-beweging? Is gewoon overleggen met Hongarije om hen met extra zorg te omringen te ingewikkeld?
Onze kinderen
Denk niet, dat Hongarije ver van ons bed is. Door middel van het vak Burgerschap tracht de overheid onze kinderen op te voeden tot ‘voorbeeldige’ burgers die inclusiviteit en diversiteit hoog in het vaandel hebben staan. Kort geleden nog heeft het EU-parlement de Matic-resolutie aangenomen. Hiermee is het vermoorden van kinderen in de moederschoot een mensenrecht geworden. Daarnaast zullen kinderen in het kader van het CSE (Comprehensive Sex Education) programma vanaf de kleuterklas les moeten krijgen over het LHBT-gebeuren. De aanval op onze kinderen is vol ingezet.
Tenslotte
De Hongaarse minister van gezinszaken Katalina Novák verwoordde onlangs heel treffend hoe Hongarije het als haar roeping ziet om als christelijke natie een voorbeeld te zijn voor Europa: “Christianity is not a matter of choice but a predestination”. Laten we daarom Hongarije en ook onze kinderen niet vergeten in onze gebeden.
Lees hier ook de andere gastbijdrage van Lorens Knap over Hongarije.
EU behandelt christelijke natie Hongarije kwalijk
Hongarije heeft als christelijk land het recht om daarbij horende normen en waarden te hanteren. Dat de EU dit zelfbeschikkingsrecht niet respecteert, duidt op een dictatoriale liberale agenda. Het getuigenis van dit land stemt tot dankbaarheid.
Na tien jaar actief te zijn geweest in het kinderevangelisatiewerk in een klein dorp in Hongarije zijn wij (mijn vrouw, mijn jongste zoon en ik) in 2018 naar Hongarije verhuisd om dit werk te intensiveren. De gastvrije en pragmatische Hongaar staat vaak in schril contrast met de individualistische en planmatige Nederlander. Het is verdrietig hoe vaak de nieuwsmedia negatief berichten over dit mooie land. Reden voor een analyse.
Hongarije heeft een sterk historisch besef en gebruikt dit ook. In 896 trokken de Magyaarse paganistische stammen over de Karpaten en namen ze de Pannonische vlakte in bezit. Ruim honderd jaar later werd István (Stefanus) koning. Hij stichtte de christelijke Hongaarse staat. Na het plotselinge overlijden van zijn zoon Imre gaf hij de landsregering, belichaamd door de kroon, over aan de Koning der Koningen. Hoogtepunten en dieptepunten wisselden elkaar hierna af.
Enkele dieptepunten zijn vooral bepalend voor de situatie van vandaag: 150 jaar overheersing door het islamitische Ottomaanse Rijk (vanaf 1526), het verlies na de Eerste Wereldoorlog van twee derde van het Hongaarse grondgebied (verdrag van Trianon) en de communistische dictatuur van na de Tweede Wereldoorlog tot 1989. In 1989 werd de Hongaarse Republiek een parlementaire democratie. Sinds 2010 is de conservatieve Fidesz-partij van minister-president Orbán aan de macht, met een democratisch gekozen absolute meerderheid in het parlement. Sindsdien is Hongarije bezig zijn christelijke nationale identiteit te hervinden.
Liberale kritiek
Europa heeft in het verleden Hongarije meermaals in de steek gelaten en onevenredig hard behandeld. Ook nu wordt vooral vanuit progressief liberale hoek veel kritiek geuit op Orbán. Voorlopig dieptepunt vormt hierbij het in gang zetten van de artikel-7-procedure (in 2018) door het Europees Parlement, onmiskenbaar als gevolg van Hongarijes immigratiebeleid. Met deze procedure kan de EU actie ondernemen wanneer ze vindt dat een lidstaat de Europese waarden schendt of dreigt te schenden. Het koppelen van voorwaarden aan het coronanoodfonds is hier een vervolg op. Hierbij wordt de schijn gewekt dat het gaat om het behoud van democratie en de rechtstaat, twee vaak demagogisch gebruikte begrippen. De inhoud hiervan is echter geliberaliseerd.
Dit heeft gevolgen. In een democratie zijn alle burgers voor de wet gelijk. Echter, in een liberale democratie voert de vrijheid van de autonome burger de boventoon. Vandaar bijvoorbeeld de genderideologie. Godsdienstvrijheid komt hiermee in gevaar, zoals recent rond de Bremer dominee Latzel.
Liberale normen worden tegenwoordig niet alleen vanzelfsprekend geacht, maar zelfs verabsoluteerd. Hiermee wordt de democratie omgevormd tot een dictatuur. Doel: één liberaal Europa. Wee het land dat deze droom in de weg staat. Hongarije wordt het zelfbeschikkingsrecht daarom ontzegd, bijvoorbeeld als het om immigratiebeleid gaat. Orbán wordt geframed als xenofoob en populist. Zijn christelijke politiek wordt weggezet als homofoob. Er wordt ook met twee maten gemeten: Orbán wordt beschuldigd van vriendjespolitiek, maar ex-voorzitter Juncker van de Europese Commissie benoemde ‘gewoon’ vriend Martin Selmayr als secretaris-generaal.
Salomo
Het is dan ook teleurstellend dat de ChristenUnie (CU) meer moeite lijkt te hebben met christelijke ”autocraten” dan met liberale ”democraten”. Vorig jaar nog werd het verzoek om Fidesz uit de Europese Volkspartij (EVP) te zetten zelfs van harte ondersteund. De CU laat zich graag voorstaan op democratie, vrijheid en rechtstaat. Deze politieke begrippen hebben als zodanig echter niets van doen met christelijke normen en waarden en zijn bovendien relatief. Hoe zou de CU gereageerd hebben op de regering van koning-rechter Salomo? De Bijbel is helder: God beveelt Zijn geboden te bewaren, ongeacht de bestuursvorm.
De echte strijd gaat tussen de aan God gehoorzame mens en de autonome vrije mens. Orbán regeert wellicht wat autocratisch. Er zijn vraagtekens te zetten bij sommige maatregelen. Tegelijk geldt dat veel kritiek is gebaseerd op onderbuikgevoelens en vooronderstellingen. Maar vereist deze postchristelijke samenleving juist niet kordaat leiderschap?
Gods leiding
Orbáns beleid leidt ondertussen tot een stil en gerust leven voor veel christenen. Het gezin vormt de centrale waarde van deze christelijke democratie. Het kan een lening van 30.000 euro krijgen, die na de geboorte van het derde kind wordt kwijtgescholden. Verder zijn er voor gezinnen subsidies en belastingvoordelen. Verandering van geslacht is bij wet niet toegestaan. Adoptie door ongetrouwde stellen is niet mogelijk.
Met 150 jaar islamitische overheersing achter zich prefereert Hongarije vluchtelingenhulp in de noodlijdende regio’s zelf, via het programma ”Hungary Helps”. Deze hulp is vooral op christenen gericht. Hongaren zijn betrokken op elkaar en minder individualistisch dan Nederlanders. Zij leven meer bij de dag en genieten zo meer van de gaven van God.
Christenen kijken naar Gods leiding in de geschiedenis. Het is geen toeval dat Hongarije vroeger belangrijk was bij de verdediging tegen de islam. Gebruikt God juist nu niet de Hongaren om, als bijna laatste christelijke natie in Europa, van Zijn Naam te getuigen? Laten we letten op de rijke erfenis van koning István.
Dit artikel is met toestemming van de auteur overgenomen uit het Reformatorisch Dagblad. Het originele artikel is hier te lezen. Bronvermelding: Knap, L.H.J., 2021, EU behandelt christelijke natie Hongarije kwalijk, Reformatorisch Dagblad 51 (31): 26-27.
Bert Luijendijk van ‘Stem van Krimpen’ wil stedenband tussen Krimpen aan den IJssel en Kiskörös verbreken
Bert Luijendijk van de politieke partij ‘Stem van Krimpen’ wil de stedenband tussen Krimpen aan den IJssel en Kiskörös verbreken. In een aantal (korte) opiniestukken in diverse kranten laat hij weten dat de huidige ‘afkeurenswaardige ontwikkelingen in Hongarije (…) vraagtekens’ moet ‘opleveren voor gemeenten die een innige stedenband hebben met een gemeente in Hongarije’. Uit de krantenartikelen wordt niet duidelijk over welke ‘afkeurenswaardige ontwikkelingen’ Luijendijk het heeft.1
Het is goed om een stedenband te heroverwegen, zeker als de relatie tussen gemeenten erg oppervlakkig blijft en slechts gaat over koetjes en kalfjes. Op 13 november 1993 heeft Krimpen aan den IJssel een officiële stedenband gesloten met Kiskörös. Kiskörös is een stadje met meer dan 13.000 inwoners in het zuiden van Hongarije.2 De band tussen Kisköros en Krimpen aan de IJssel heeft al vaker onder druk gestaan. In 20123 en 20194 waren er al geluiden te horen over het nut en de noodzaak van de stedenband. We willen in dit artikel niet stilstaan wat deze stedenband allemaal gekost en opgebracht heeft. Dat is voer voor een discussie in de Krimpense politiek. Voor Luijendijk zijn naast nut en noodzaak nog ook de ‘afkeurenswaardige ontwikkelingen in Hongarije’ een motief om de stedenband te breken.
‘Afkeurenswaardige ontwikkelingen’
Bert Luijendijk heeft zijn opinie om de stedenband tussen Krimpen aan den IJssel en Kiskörös op te heffen gepubliceerd in diverse kranten. We zien zijn opinie bij Binnenlands Bestuur5, De Volkskrant6, Nederlands Dagblad7 en Reformatorisch Dagblad8 Het is niet de eerste keer dat Bert Luijendijk oproept om de stedenband te breken, in 2012 liet hij ook al dergelijke geluiden horen, zij het met een ander motief.9 Waarom zou de stedenband verbroken moeten worden? Luijendijk schrijft dat ‘de berichtgeving over de afkeurenswaardige ontwikkelingen in Hongarije (…) vraagtekens’ moet ‘opleveren met gemeenten die een innige stedenband hebben (…)’. Verderop schrijft hij dat ‘de huidige verwerpelijke ontwikkelingen in Hongarije, die haaks staan op onze democratische waarden’ tijdens werkbezoek ‘onbesproken blijven en genegeerd worden’. Dat ‘geeft’ hem ‘te denken’. Volgens Luijendijk ‘glijdt’ Hongarije ‘af naar een situatie die zeker te vergelijken is met de periode van voor het aangaan van de stedenband’. Het ingezonden stuk wordt niet concreter dan dit. Er zijn kennelijk ‘afkeurenswaardige’ en ‘verwerpelijke’ ontwikkelingen in gang gezet binnen Hongarije die ervoor zorgen dat de stedenband gebroken moet worden. Welke ‘verwerpelijke’ en ‘afkeurenswaardige’ ontwikkelingen? De lezer wordt in het ongewisse gelaten.
Schriftelijke vragen
Op 29 maart 2021 stelt Bert Luijendijk namens Stem van Krimpen schriftelijke vragen aan het College van Burgemeester & Wethouders over de stedenband met het Hongaarse Kiskörös.10Hieruit wordt duidelijk wat Luijendijk bedoelt met ‘afkeurenswaardige’ en ‘verwerpelijke’ ontwikkelingen.
De eerste vraag van Luijendijk luidt:
Vraag 1: Kunt u onze fractie aangeven op welke wijze er invulling is en wordt gegeven aan deze werkgroepen en welke onderwerpen er en door wie vanaf 1993 zoal besproken zijn?
Als toelichting bij deze vraag schrijft Luijendijk:
Wij nemen aan dat het College op de hoogte is van het feit dat sinds 2020 in Hongarije de rechtsstaat sterk is aangetast, mogelijkheden van vreedzaam protest zijn ingeperkt en mensenrechten worden geschonden.
De tweede vraag van het raadslid luidt:
Vraag 2: Wat is hierop de mening van het College van B&W, dat een hechte stedenrelatie onderhoudt met het Hongaarse Kiskörös?
Als toelichting bij deze vraag schrijft Luijendijk:
In Hongarije is eind vorig jaar door het parlement een wet aangenomen waardoor ongetrouwde koppels het recht om kinderen te adopteren is ontnomen. Ook werden twee constitutionele amendementen aangenomen die de rechten van lhbti’ers verder inperken.
De vragen drie tot en met vijf bevatten geen toelichten. Ze luiden:
Vraag 3: Is het College met ons van mening dat dit haaks staat op onze verworven rechten en ons eigen beleid en op welke wijze heeft het College hierover contact gehad met onze Hongaarse zusterstad?
Vraag 4: Wat is naar uw mening momenteel de waarde van het onderhouden van deze stedenrelatie met een stad in een land dat zich steeds meer verwijdert van onze westerse democratische waarden en wij onze bedenkingen niet uiten en geen gesprek gevoerd wordt over deze ongewenste ontwikkelingen?
Vraag 5: Hoe beoordeelt het College de huidige stedenband met deze Hongaarse stad en is het bereid deze in het licht van de geschetste ontwikkelingen te heroverwegen en hierover de raad te informeren?
LHBTIQ+-agenda
We zien hierboven dat de motivatie om de stedenband met Kiskörös te verbreken het Hongaarse regeringsbeleid is. Daar valt van alles voor en tegen te zeggen. Het is goed om kritiek op het regeringsbeleid te kunnen blijven uitspreken. De Hongaarse regering is zeker niet zonder zonden (wie wel?) en met een aantal zaken ben ik het ook niet (helemaal) eens. Toch laten de schriftelijke vragen, en de toelichting bij de eerste en tweede vraag door Luijendijk, een bittere nasmaak achter. Het lijkt erop dat de stedenbanden met Hongaarse steden onder andere verbroken moeten worden vanwege het feit dat Hongarije niet meegaat in het ‘met de voeten treden’ van bepaalde christelijke waarden en normen. Hongarije geeft, naar Bijbelse principes, hoog op van het traditionele gezin. Hongaren willen het traditionele gezin beschermen en dit in de wet verankeren.11 Uiteraard heeft dat consequenties voor mensen die zich niet aan deze gezinsprincipes willen houden. Homoseksuele praxis en andere seksuele praxis buiten het traditionele huwelijk wordt in de Schrift gezien als zonde. Dit mag overigens nooit leiden tot haat en geweld tegen LHBTIQ+-ers. Johannes 8 is daar erg duidelijk over. Wanneer je zonder zonde bent mag je de eerste steen gooien. Maar de Heere Jezus roept ook op om heen te gaan en niet meer te zondigen. We worden opgeroepen om tegen de zonde te strijden en niet om zonden (van wat voor een aard ook) toe te laten in ons leven of er openlijk mee te koop te lopen.
Tegenwoordig is het, met name in westerse landen, de gewoonte om de zonde van seksuele praxis buiten het traditionele huwelijk goed te keuren of zelfs openlijk te promoten. LHBTIQ+ lijkt zelfs een samenlevingsobsessie aan het worden. Iedereen die zijn mond hierover niet houdt, wordt (verbaal) neergesabeld of zelfs voor de rechter gedaagd. Daarmee worden Gods richtlijnen, die goed zijn voor alle mensen, met de voeten getreden. ‘Afkeurenswaardig’ en ‘verwerpelijk’ dat Hongarije voor het traditionele gezin opkomt? Dat Hongarije zich wil scharen naar Bijbelse principes is niet ‘afkeurenswaardig’ en ‘verwerpelijk’ maar juist ‘lovenswaardig’ en verdient onze steun. Laat Krimpen aan de IJssel de stedenband met Kiskörös niet verbreken maar juist versterken. Wellicht komt er dan een geestelijke opwekking in ons vaderland. Want Gods geboden, ook op het gebied van seksuele praxis en het gezin, zijn goed voor alle mensen.
Eerder schreef ik al over het wetsvoorstel om het ‘traditionele gezin’ te verankeren in de Hongaarse grondwet. Dit artikel is hier te lezen.
Voetnoten
Hongarije wil ouderschap voor ‘man en vrouw’ verankeren in de grondwet
Gisteren werd mijn aandacht getrokken door een artikel uit het Algemeen Dagblad.1 Deze krant gaf aan dat Hongarije de grondwet wil aanpassen door te laten opnemen dat bij ouders ‘de moeder een vrouw is en de vader een man’. Daarnaast dat het geslacht bij de geboorte vastligt en niet meer gewijzigd kan worden. Op mijn Facebookpagina noemde ik dat ‘goed nieuws’, omdat het aansluit bij Gods scheppingsorde. Dit leverde een stevige discussie op tussen voor- en tegenstanders van dit wijzigingsvoorstel. In dit artikel slechts een observatie gebaseerd artikelen in de media en een korte verdediging waarom ik dit ‘goed nieuws’ noemde.
De Hongaarse minister van Justitie, Judit Varga, stuurde afgelopen dinsdag een ontwerpamendement voor wijziging van de grondwet naar het parlement. Volgens haar moet het traditionele ouderschap in de grondwet worden vastgelegd, omdat ‘kinderen’ moeten ‘opgroeien met de waarden van de christelijke cultuur van Hongarije’. De politicus geeft aan dat zij het gezin als basis voor het huwelijk ziet waarbij de moeder een vrouw is en de vader een man.
Ontwerpamendement
Volgens het ontwerpamendement verdedigt Hongarije ‘het recht van kinderen op zelfidentiteit op basis van hun geslacht’. Daarnaast hebben kinderen recht op onderwijs dat ‘in overeenstemming is met de waarden die gebaseerd zijn op de constitutionele identiteit van Hongarije en de christelijke cultuur’. Hongarije beschermt zo het recht van kinderen op het behouden van de genderidentiteit waarmee ze zijn geboren. Volgens het wetsvoorstel is dit nodig om de Hongaarse kinderen te beschermen ‘tegen de nieuwe, moderne ideologische ontwikkelingen in de westerse wereld (…) die een bedreiging vormen voor het recht van kinderen op een gezonde ontwikkeling’.
De grondwet
Eigenlijk gaat er niet zo heel veel veranderen in de Hongaarse grondwet. Daar wordt het huwelijk tussen man en vrouw al gedefinieerd als ‘de basis van het gezin en van nationale overleving’. Dit wijzigingsvoorstel heeft wel consequenties voor LHBTIQ+-stellen. Voor hen wordt het nu vrijwel onmogelijk om kinderen te adopteren, volgens de regering kan dit alleen nog maar met speciale toestemming van de Hongaarse minister van familiezaken.
Niet de eerste keer
Het is niet de eerste keer dat het in het Hongaarse parlement gaat over de genderideologie. Afgelopen mei werd een wetsvoorstel aangenomen waarin Hongaren voor de wet niet meer hun geslacht kunnen veranderen. In oktober sprak de regering zich uit tegen een kinderboek waarin een homoseksuele mannelijke Assepoester voorkomt.
Goed nieuws
Het bovenstaande noemde ik goed nieuws, omdat de verankering van het traditionele gezin als hoeksteen van de samenleving aansluit bij Gods scheppingsorde, zoals deze weergegeven is in Genesis (maar ook elders in de Bijbel zichtbaar wordt). In Genesis 2:4 staat: “Daarom zal de man zijn vader en zijn moeder verlaten, en zijn vrouw aankleven; en zij zullen tot één vlees zijn” (SV). Uiteraard is de huidige wereld ontwricht door de zonde en zucht deze wereld onder de gevolgen van de zondeval, maar dat geeft nog geen pas om deze scheppingsorde te doorbreken. De bedoeling van gelovigen die hierbij willen aansluiten is niet om de LHBTIQ+-mensen te vernederen of moedwillig hen het leven zuur te maken. Óók niet om de Farizeeër uit te hangen en het gevoel te geven alsof gelovigen nooit zondigen.2 Want de hele mensheid is, zonder uitzondering, in zichzelf ‘onbekwaam tot enig goed en geneigd tot alle kwaad’.3 De zondigheid van heel de mensheid geeft nog geen pas om dan maar alle ontwrichtingen en zonden goed te keuren. Het kan niet gebruikt worden als excuus. Gods scheppingsorde is de norm, de gevolgen daarvan voor de praktijk van het leven moeten in liefde uitgedragen worden. Net zoals de Heere Jezus deed toen er een overspelige vrouw bij Hem kwam. Hij zei: ‘Die van ulieden zonder zonde is, werpe eerst den steen op haar’, maar ook: ‘ga heen en zondig niet meer’ (Johannes 8 vers 7 en 11). Willen wij ons onderwerpen aan het gezag van de Heilige Schrift en laten wij ons leiden door Gods scheppingsorde óf streven we naar menselijke autonomie en verwerpen we God en Zijn Woord?
Slot
Goed nieuws vanuit Hongarije, omdat het wil aansluiten bij Gods scheppingsorde. Dit mag overigens nooit leiden tot onderdrukking en vernedering van LHBTIQ+-mensen. Laten we hen met liefde en pastorale zorg begeleiden. Hen wijzen op Gods scheppingsorde, maar ook op de genade die er is in Christus Jezus. Dit laatste hebben wij allemaal nodig, wil het wel zijn voor tijd en eeuwigheid.4
Dit artikel verscheen eerder op de website van Hongarijegeologie. Het originele artikel is hier te vinden.
Meest recente berichten
-
‘Dinosaur Biogeography’ – Rond de presentatie van dr. Marc Surtees (ICC), een drieluik
-
‘Ingen, een dorp zonder Heer’ – Joke Honders schrijft over dit Betuwse dorp
-
Alleen God bestaat zonder meer – Dr. P. de Vries over het Godsbestaan
-
‘Geen abortuspillen aan Polen opdringen’ – Mr. Diederik van Dijk stelt vragen over inmenging van Nederland met betrekking tot de abortuspraktijk van andere Europese landen
-
‘What is the Heat Problem in Flood Geology?’ – Een samenvatting van het onderzoek van dr. Bill Worraker naar het hitteprobleem binnen de zondvloedgeologie