Elke tijd heeft zijn eigen knelpunten, ook op godsdienstig terrein. Zo spreken we in onze tijd over Schriftgezag. Dat is nodig, want we merken dat in kerken om ons heen de Bijbel niet het hoogste gezag heeft. En dat komt heel dichtbij. Het is nodig dat we elkaar opscherpen om bijbelgetrouw te zijn.

De Kruispunt Vathorst-gemeente in Amersfoort nam onlangs een opmerkelijk besluit, zo berichtte het Reformatorisch Dagbad (25 januari 2025). Homorelaties kunnen worden gezegend en de ambten zijn opengesteld voor lhbti’ers. In de 2000 leden tellende gemeente leven principiële bezwaren tegen deze koerswijziging. Maar het kerkbestuur vindt beide opvattingen legitiem: of je nu op grond van de Bijbel deze moderne ontwikkelingen principieel onder kritiek stelt óf dat je ze omarmt. De leden van de gemeente moeten oefenen om hier goed mee om te gaan.

Ernstige uitholling

Nu komt voor ons het spannende punt. De plaatselijke predikant zei in een toelichting: ‘Wij zien het als onze eerste verantwoordelijkheid om in de plaatselijke gemeente op relevante en bijbelgetrouwe wijze kerk te zijn, in onze eigen tijd’. Leest u het goed: bijbelgetrouw. Hier wordt de christelijke levensbeschouwing fundamenteel aangetast. Niet de waarheid van de Bijbel maar de moderne interpretatie krijgt het voor het zeggen. Onder het mom van ‘bijbelgetrouw’ willen blijven, wordt een andere, moderne interpretatie van de Schrift ingevoerd. Dit is verwarring van de ernstigste soort. En ziet u hoe fijnzinnig het wordt gebracht?

We moeten goed beslagen ten ijs komen, want het onbijbelse denken sijpelt zomaar binnen. Waar zit de kneep? Over de moderne kijk op man, vrouw en huwelijk zou veel te zeggen zijn. Maar het gaat nu over onze basishouding: hoe staan we ten opzichte van de Bijbel? We zien hier twee schriftvisies die zich beide beroepen op het gezag van de Bijbel. Het verschil: de ene zegt dat de uitleg afhankelijk is van de tijd waarin je leeft. De andere zegt: nee, de uitleg moet altijd in overeenstemming zijn met de Bijbel zelf. Deze visies zijn niet gelijkwaardig. Het is onmogelijk om ze naast elkaar een plaats te geven in de gemeente. Zodra de moderne visie wordt toegelaten, is de Bijbel zijn unieke gezagspositie kwijt.

Toepassing na uitleg

We hebben bewustwording nodig, om elkaar hierin te steunen en op te scherpen. Waar gaat de moderne visie mis? Het is al jaren in de mode om uitleg (van de tekst) en toepassing (voor ons) niet apart te benoemen. Dus dat je de Bijbel in één keer uitlegt voor jezelf. Maar dan kan de uitleg van het Woord van God zomaar gemengd worden met het moderne levensgevoel.

Het is een Bijbelse regel om de uitleg door de Schrift zelf te laten bepalen. ‘Dit eerst wetende, dat geen profetie der Schrift is van eigen uitlegging; want de profetie is voortijds niet voortgebracht door de wil eens mensen, maar de heilige mensen Gods, van den Heilige Geest gedreven zijnde, hebben ze gesproken’ (2 Petr. 1:20-21). God Zelf bepaalt het gezag van Zijn Woord, onafhankelijk van wat wij vinden.

Wij spreken inderdaad apart over toepassing. Dit is een nuttig onderscheid. We moeten eerst duidelijk hebben wat de Bijbel zélf zegt. Daarna kunnen we nagaan wat het óns te zeggen heeft. En zodoende zal de toepassing alleen maar beter op de Bijbel aansluiten.

Spiegel voor onszelf

Deze moderne ontwikkelingen houden ons een spiegel voor. Bij mensen buiten onze gemeenten (Gereformeerde Gemeenten, JvM) leeft soms het idee dat wij bij Schriftgezag met twee maten meten. Dat we wel kritisch zijn op een ander, maar dat we zelf het Schriftgezag ontlopen, bijvoorbeeld als de Bijbel zegt dat we ons moeten bekeren. Dat de Bijbel dan eerst wáár voor je moet worden. En dat je tot die tijd maar voorbij moet gaan aan ernstige waarschuwingen en nodigingen.

Laten we duidelijk zijn: dit mogen we zo echt niet zeggen. De Bijbel is waar, hoe dan ook. Wij erkennen dit nooit uit onszelf, omdat we geestelijk dood zijn in misdaden en zonden. Daarom is een wonder van genade nodig. Maar dit vermindert de waarheid van de Bijbel niet! God zweert zelfs een eed: ‘Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo Ik lust heb in den dood des goddelozen! Maar daarin het Ik lust, dat de goddeloze zich bekere van zijn weg en leve. Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen’ (Ezech. 33:11). De waarheid van Gods Woord houdt ons verantwoordelijk en stelt ons schuldig. Het ware leven is alleen in de kennis van Hem Die gezegd heeft: ‘Ik ben de Weg, de Waarheid, en het Leven. Niemand komt tot den Vader, dan door Mij’ (Joh. 14:7).

Laat het – gehoorzaam – zoeken van Hem ons gebed en de richting van ons leven mogen zijn. Daarbij hoort eerbiedig luisteren naar Gods Woord. Het is in onze tijd extra nodig om het gezag van de Bijbel te verduidelijken. Laten we ons daar allen voor inzetten. Gods Woord is het waard.

Dit artikel is met toestemming van de redactie overgenomen uit De Saambinder. De originele bronvermelding luidt: Mulder, W., 2025, Schriftgezag is onafhankelijk, De Saambinder 103 (8): 6-7.