Home » Artikelen geplaatst door Jan van Meerten
Auteursarchief: Jan van Meerten
De arme man en de rijke Lazarus
Er is veel gebeurd de afgelopen tijd in ons gezinsleven. Afgelopen woensdag moest ik, met behulp van de ambulance, worden opgenomen in het ziekenhuis RadboudUMC (Nijmegen). Het hart sloeg op hol en ICD shocks plus extra medicijnen moesten, als middel in Gods hand, worden aangewend om ‘op de been’ te blijven. De Heere wilde deze middelen, onverdiend en ongedacht, tot hiertoe nog zegenen. Wanneer de dood in ogen wordt gekeken blijft er alleen een zucht naar Boven over. Vorige week zondag hadden we, in de Gereformeerde Gemeente, een preek over de lofzang in tijden van verdrukking en ellende. De woorden van de psalmdichter zongen mee in het hart, zondag niet beseffend dat ze déze impact zouden hebben. Maar de rest van de week wel nagalmend in het ‘hart’:
“Maar de HEER zal uitkomst geven,
Hij, die ’s daags Zijn gunst gebiedt;
‘k Zal in dit vertrouwen leven,
En dat melden in mijn lied;
‘k Zal Zijn lof zelfs in den nacht
Zingen, daar ik Hem verwacht;
En mijn hart, wat mij moog’ treffen,
Tot den God mijns levens heffen.“
Wachtend op een donorhart, maar wat als dit donorhart niet op tijd komt? We mogen de middelen gebruiken, maar wat als onze verwachtingen alléén daar liggen. Dan is dat arm en alles tekort (2 Koningen 1:3)! Beter is (als een) Lazarus! De betekenis van die naam is ‘God heeft geholpen‘ of ‘God helpt’. Alleen de Heere kan ons redden. Als het nu sterven was geworden? Wat dan? Ben ik/Bent u bereid voor de grote Godsontmoeting? “Gij dan, zijt ook bereid; want in welke ure gij het niet meent, zal de Zoon des mensen komen.” Vanmorgen beluisterde ondergetekende een preek van dr. C.P. de Boer (CGK) naar aanleiding van een aangrijpende en waarschuwende gelijkenis (Lukas 16). Het ging over de rijke man en de arme Lazarus. Uiteindelijk veelmeer de arme man en de rijke Lazarus. De arme man (die door zijn aardse goederen alle dag vrolijk en prachtig leefde) sloeg zijn ogen op aanwezig in de hel. Geldt dat ook ons? Of zijn we als die rijke Lazarus? Hij was arm en ellendig op aarde, máár van de engelen gedragen in Abrahams schoot (voor eeuwig bij de Heere). Dát kan alleen als we getrokken zijn/worden uit de duisternis, en overgezet zijn/worden tot dat wonderbare Licht. Buiten Jezus is géén leven, maar eeuwig zielsverderf.1 “Mijn ziele, doorziet gij uw lot? Hoe zult gij rechtvaardig verschijnen voor God?“2 Geef daar maar antwoord op tussen de Heere en uw ziel! Vrome woorden wegen niets in het Goddelijke gericht en (alleen) lippentaal zal Hem niet behagen, het komt op het hart aan.
Voetnoten
‘Cees Dekker is een vriend, maar hij onderschat het probleem!’ – Dr. James Tour bij FOCL
Creationisten (en ID’ers) zijn niet tegen personen die theïstische evolutie propageren, maar wel tegen het theïstische evolutionisme zélf. Bekritiseren van artikelen vanuit deze stroming gaat daarom altijd op de inhoud en niet op de persoon. Zo zou het tenminste moeten zijn, de praktijk is helaas zeer weerbarstig. Ondergetekende beluisterde een interview waar dr. James Tour optrad. Hij noemde de Nederlandse theïstische evolutionist dr. Cees Dekker een vriend, maar gaf inhoudelijk aan dat zijn vriend het probleem van het ontstaan van leven onderschat.3
Inleiding
Dr. James Tour werd geïnterviewd door Forum of Christian Leaders (dr. Peter Imming en dr. Alexander Fink) over zijn academische achtergrond.4 Momenteel houdt dr. James Tour zich veel bezig met de kwestie van het ontstaan van leven. Een groot deel van het interview gaat hierover. Tour ziet deze kwestie als een groot onopgelost (mogelijk zelfs fataal) probleem voor naturalistische evolutie. Vorig jaar daagde hij diverse OoL-wetenschappers uit om binnen zestig dagen ‘bewijs’ te leveren dat leven uit niet-leven ontstaan is. Helaas bleef het stil.5 In dit artikel wordt voorbijgegaan aan deze kwestie, mocht de lezer hier niet bekend mee zijn dan wordt aangeraden het hele interview te beluisteren. Wellicht herinnert de lezer zich een debat met een YouTuber, waarin Tour zich nogal schreeuwerig gedroeg, en heeft de lezer daarom Tour afgeserveerd. Dit interview laat zien dat we daar terug van kunnen komen, want dat doet de geleerde zelf ook: dat had hij niet (zo) moeten doen. In het vervolg wil Tour zich in gespreksvorm richten op chemici die ervoor gestudeerd hebben, en niet elke nitwit op YouTube bestrijden. Als men er geen verstand van heeft, zal het debat sneller ontsporen. We moeten bovendien, zoals dr. Fink zegt, een meer ‘Christ-like’ karakter in discussies laten zien en niet op elke gedachte bruut inhakken. Dat geldt als uitdaging voor alle partijen die in debat gaan over dit onderwerp.
EVOLF-project
Dr. James Tour kreeg ook een vraag over het Nederlandse EVOLF en soortgelijke Europese initiatieven (rond de 45e minuut).6 Dr. Imming, de vraagsteller, verwijst naar het streven van het Max Plank Institut om een simpele synthetische cel te realiseren rond 2028. Volgens Tour heeft deze synthetische cel, als het hen lukt, weinig overeenkomst met onze levende cel. Zelfs de meest simpele cel heeft minimaal 15 verschillende componenten, die onderling op elkaar aangewezen zijn. Wat de wetenschappers op dit moment maximaal zullen bereiken is simpel slijm die zich kan delen (bekend als het Marangoni-effect). Dit Marangoni-effect veroorzaakt een beweging van vloeistof vanwege verschillen in oppervlaktespanning, veroorzaakt door temperatuur- of concentratieverschillen. Als de verschillen te groot worden, ontstaat er een scheiding van vloeistoffen in twee componenten. Dat is geen celdeling, maar puur een thermodynamisch effect. Tour laat in het interview zien dat er heel wat meer nodig is om een cel te hebben, dan een simpele klodder slijm dat zich door thermodynamische effecten deelt. Als het maken van dergelijk leven in een laboratorium niet lukt, laat staan dat het dan op de hypothetische vroege aarde gelukt is, waar schadelijke gassen de ontwikkeling van zo’n cel onmogelijk maakt. Je kunt er tientallen miljoenen in stoppen, maar het blijft een probleem. “Cees Dekker is een vriend, hij is geen vijand, hij is een vriend. Ik wens hem veel geluk, maar ik meen dat hij de omvang van het probleem onderschat.” Dat komt volgens Tour omdat hij een uitstekende fysicus is, maar geen chemicus. Dat bedoelt de Amerikaanse chemicus niet uit de hoogte. Immers weet dr. Dekker over de fysica zoveel meer dan dr. Tour. Maar als het gaat om het samenvoegen van moleculen dan zou Tour niet weten waar te beginnen. Als dergelijke zaken met behulp van een computer (AI) gedaan wordt dan zal dat niet werken. Volgens Tour is dat niet eerlijk (fair), maar moet er echt (dus in real-life) wat gemaakt worden.
Dr. James Tour is niet de enige geleerde die meent dat het EVOLF-project de zaken onderschat. Dr. Jan-Hermen Dannenberg is sceptisch op de aanpak en de slagingskans van het team.7 Dr. Peter Borger meent dat het nabootsen van leven (zoals dit zich manifesteert in de levende cel) op dit moment zeker nog niet gaat lukken. We weten daarvoor (nog) veel te weinig!8 We menen dat het team van prof. Dekker nieuwe inzichten op zal doen en zal beschrijven, maar dat prof. Dekker en zijn team het probleem van het ontstaan (en maken) van leven onderschatten, zodat dit uiteindelijk (op dit moment) niet zal lukken. Als het op deze wijze wel lukt is dat uiteraard een indicatie voor Intelligent Design, het zorgt namelijk voor een door intelligentie gecontroleerd ontstaan. Hiermee is een ‘uit zichzelf’ ontstaan van leven verre van aangetoond.
Met dank aan Eddy Maatkamp die ons erop wees dat er een Nederlands project genoemd werd in dit interview.
Voetnoten
Statistieken van de website oorsprong.info – Maart 2025
De maand maart 2025 ligt al weer achter ons. Deze website werd in maart meer bezocht dan de vorige maand. Hieronder vindt u een top-10 van de drukst bezochte dagen (in het aantal weergaven). Daaronder vindt u een top-10 van meest gelezen artikelen in de maand maart 2025. U kunt deze artikelen (nog een keer) lezen of bekijken door op de titel te klikken. (Opbouwende) kritiek op deze artikelen kan geleverd worden via de pagina ‘Hier mag u uw hart luchten’ (hier). De statistieken van de maand februari zijn hier gepubliceerd.
Top-10 drukste dagen
Hieronder de top-10 van de drukste dagen deze maand voor de website oorsprong.info. We zien dat het bezoek vaak komt door een nieuw gepubliceerd artikel. Of dat een ouder artikel opnieuw in de picture komt, doordat wijzelf, een vriend of kennis deze deelt via social media of op een andere wijze.
- 19 maart 2025 met 362 weergaven.
- 9 maart 2025 met 341 weergaven.
- 11 maart 2025 met 333 weergaven.
- 25 maart 2025 met 300 weergaven.
- 10 maart 2025 met 299 weergaven.
- 15 maart 2025 met 297 weergaven.
- 14 maart 2025 met 293 weergaven.
- 8 maart 2025 en 22 maart 2025 met 277 weergaven.
- 18 maart 2025 met 276 weergaven.
- 6 maart 2025 met 268 weergaven.
Top-10 meest bezochte artikelen
Hieronder de top-10 van de meest bezochte artikelen van de maand maart 2025. Er werden 77 artikelen gepubliceerd waarvan sommigen raakvlakken hadden met genealogie. Het aantal weergaven geldt alleen deze maand en het totaal aantal weergaven ‘aller tijden’ kan per artikel hoger liggen.
- ‘Doe het niet, doe het niet!’ – NGK-synode neemt besluit over homoseksuele praxis in de ambten en aan het Heilig Avondmaal met 723 weergaven.
- Kan de replica van de Ark van Noach wel door de Zeesluis IJmuiden? – Wim Beelen nodigt Femke Halsema (burgemeester van Amsterdam) uit om samen met hem het vaartuig te verwelkomen met 234 weergaven.
- Brand bij de buren – Dr. J.M.D. de Heer bespreekt in een drieluik de ‘brand’ bij de CGK met 231 weergaven.
- De complexiteit van het menselijke cardiovasculaire systeem – Nederlandse cardioloog in ruste publiceert, samen met anderen, paper in ID-tijdschrift met 162 weergaven.
- Geen onderhoud maar afschaffing van de Bijbel – Kort briefje in het Nederlands Dagblad met 154 weergaven.
- Nieuwe uitleg inzake homoseksualiteit gaat met bijbeltekst op de loop met 151 weergaven.
- Rouwdienst en begrafenis Jerphaas Karel (Jarco) van Meerten (2015-2022) met 139 weergaven.
- Toegevoegd rundereiwit (bloed) in vlees: een goed idee? met 87 weergaven.
- Nederlandse replica van de Ark van Noach krijgt opnieuw andere bestemming – Ontwikkelaar Larendael (van Wim Beelen) gaat het vaartuig renoveren en inzetten met 85 weergaven.
- Bert Luijendijk van ‘Stem van Krimpen’ wil stedenband tussen Krimpen aan den IJssel en Kiskörös verbreken met 63 weergaven.
Geboorteakte van Alexander Johan van Meerten (1895-1953)
Hierboven wordt de geboorteakte van Alexander Johan van Meerten (1895-1953) weergegeven.9 Op 13 juli 1895 verscheen Jacobus Johan van Meerten (1858-1938) voor de Ambtenaar van de Burgerlijke Stand van Paramaribo. De ambtenaar in functie was Cornelis Frederik van Weede (1852-?). Jacobus Johan was zes en dertig jaar oud en ambtenaar van beroep. Hij verklaarde dat Alexander Johan op donderdag 11 juli 1895 om vier uur in de middag is geboren. Zijn moeder was Eliza Catharina Stirling (1868-1917), zonder beroep. Het echtpaar woonde aan de Heerenstraat letter A nummer 52 te Paramaribo. Jacobus Johan deed de aangifte samen met (1) Egbert Johan Arlaud (1861-1922), vier en dertig jaar oud, kandidaat-notaris van beroep en woonachtig aan de ’s-Gravenstraat te Paramaribo, en (2) Hendrik Willem Brink (1852-?), drie en veertig jaar oud, schrijver van beroep en woonachtig aan de Wagenwegstraat te Paramaribo.
Voetnoten
Geboorteakte van Wilhelmina Frederika Johanna Niederländer (1893-?)
Hierboven wordt de geboorteakte van Wilhelmina Frederika Johanna Niederländer (1893-?) weergegeven.10 Op 19 juli 1893 verscheen Jan Johannes Niederländer (1863-1922) voor de Ambtenaar van de Burgerlijke Stand van de Gemeente Amsterdam om aangifte te doen van de geboorte van zijn dochter. Jan Johannes was negen en twintig jaar oud en pianostemmer van beroep. Hij verklaarde dat Wilhelmina Frederika Johanna op 17 juli 1893 om half vijf in de nacht is geboren. Haar moeder was Fokje Anna Mulder (1868-1967), zonder beroep. Het echtpaar woonde aan de Ferdinand Bolstraat 101 te Amsterdam. Jan Johannes deed de aangifte samen met (1) Willem Pieter Mulder (1839-?)11, vier en vijftig jaar oud, zonder beroep en woonachtig aan de Warmoesstraat 184 te Amsterdam, en (2) Thomas Martinus Bruinsma (1861-?), een en dertig jaar oud, apotheker van beroep en woonachtig aan de Ferdinand Bolstraat 83 te Amsterdam.
Voetnoten
Het gezin van Alexander Johan van Meerten (1895-1953) in het bevolkingsregister van ’s-Gravenhage
In het bevolkingsregister van de Gemeente ’s-Gravenhage zoals deze te vinden is in het Haags Archief is ook een gezinskaart van Alexander Johan van Meerten (1895-1953) en Wilhelmina Frederika Johanna Niederländer (1893-?).12 Alexander Johan is het hoofd van het gezin. Hij is geboren op 11 juli 1895 te Paramaribo en protestants van kerkgenootschap. Wilhelmina Frederika Johanna is zijn vrouw. Zij is geboren op 17 juli 1893 te Amsterdam. Er zijn twee kinderen geregistreerd: Alexander Johan en Robert Johan. Alexander Johan is geboren op 8 april 1927 te Makassar (Celebes, Indonesië). Robert Johan is geboren 16 maart 1929 te Medan. Alexander Johan was gezagvoerder bij Kon. Pak. M. Deze afkorting staat voor de Koninklijke Paketvaart Maatschappij. Het gezin woonde aan de Kanaalweg 32 te ’s-Gravenhage. Op 24 maart 1932 zijn zij verhuisd naar Medan (Sumatra, Indonesië). In 1936 woonden zij daar aan de Bontekoelaan 5. Het gezin had een Nederlands paspoort. De gezinskaart heeft als nummer 296625.
Voetnoten
Overlijdensakte van Willem Anthonie Weemeijer (1855-1856)
Hierboven wordt de overlijdensakte van Willem Anthonie Weemeijer (1855-1856) weergegeven.13 Op 8 januari 1856 verscheen Frans Kieffer (±1821-?) voor de Ambtenaar van de Burgerlijke Stand van de Gemeente Utrecht om aangifte te doen van het overlijden van Willem Anthonie. Frans was vijf en dertig jaar oud en groefbidder van beroep. Hij deed het samen met Josephus Vermeulen (1825-1892), een en dertig jaar oud en stadsbode van beroep. Zij verklaarden dat Willem Anthonie op 7 januari 1856 om half vier in de middag in de leeftijd van bijna drie maanden. Hij was geboren en woonachtig te Utrecht.14 Willem Anthonie was een zoon van Nicolaas Anthonie Weemeijer (1821-1883) en Johanna Wilhelmina van Meerten (1828-1864).15 Nicolaas Anthonie was kantoorbediende van beroep en het echtpaar woonde aan de Roodenburgbrug B3 te Utrecht.
Voetnoten
Geboorteakte van Willem Anthonie Weemeijer (1855-1856)
Hierboven wordt de geboorteakte van Willem Anthonie Weemeijer (1855-1856) weergegeven.16 Op 22 oktober 1855 verscheen Nicolaas Anthonie Weemeijer (1821-1883) voor de Ambtenaar van de Burgerlijke Stand van de Gemeente Utrecht om aangifte te doen van de geboorte van zijn zoon. Nicolaas Anthonie was vier en dertig jaar oud en kantoorbediende van beroep. Hij verklaarde dat Willem Anthonie op 19 oktober 1855 om twaalf uur in de middag is geboren. Zijn moeder was Johanna Wilhelmina van Meerten (1828-1864).17 Het echtpaar woonde aan de Roodenburgbrug wijk B nummer 3 te Utrecht. Nicolaas Anthonie deed de aangifte samen met (1) Hendrik Adriaan Hauer (1801-1860), vier en vijftig jaar oud en uitdrager van beroep, en (2) Hendrik Adriaan Hauer (1829-1900), vijf en twintig jaar oud en uitdrager van beroep.
Voetnoten
Dr. Benno Zuiddam verzorgt vierde patristiek-lezing aan de TUA over de betrouwbaarheid van Gods Woord als basis voor de christelijke ethiek
Vanuit de leerstoel Bijbeluitleg Vroege Kerk binnen de Theologische Universiteit Apeldoorn wordt jaarlijks een patristiek-lezing georganiseerd. Dit jaar hoopt theoloog en classicus dr. Benno A. Zuiddam deze lezing te verzorgen. Het thema is: ‘De betrouwbaarheid van Gods spreken als basis voor de christelijke ethiek: Natuur en Schriftuur bij de kerkvaders’.18
Dr. Zuiddam is verbonden aan North West University te Zuid-Afrika en hier in Nederland als traditioneel christelijk ethicus werkzaam aan de Vrije Universiteit te Amsterdam. Daarnaast is hij als lector verbonden aan Bijbels Beraad M/V. De geleerde is voor onze websitebezoekers geen onbekende.19 Hij was ook co-redacteur van de bundel ‘Inzicht: Wetenschap voor Gods aangezicht’.20 Op 16 april 2025 D.V. spreekt hij om 15.00 uur aan de Theologische Universiteit Apeldoorn (TUA) over het in de inleiding genoemde thema. Al eerder sprak hij over een soortgelijk thema voor een Rooms-Katholieke groepering (Sint Nicolaas Academie) te Amsterdam.21 De lezing wordt gehouden in de Aula van de TUA, Wilhelminapark 4 te Apeldoorn. Iedereen is van harte welkom om deze lezing bij te wonen en de toegang is vrij.
Voetnoten
Waarom wordt slavernij in de Bijbel niet helemaal afgekeurd? – Dr. Ard Jan Biemond reageert in het RD op deze vraag
In het Reformatorisch Dagblad heeft men al enige tijd de rubriek Wat zeg jedan?22 In die rubriek worden allerlei kritische vragen beantwoord, die op de Gereformeerde Gezindte afkomen. Vandaag aandacht voor een antwoord van dr. Ard Jan Biemond in de slavernijkwestie.23
Op onze website is al veel verschenen over de kerk en slavernij.24 Maar hoe zit het met slavernij in de Bijbel? Waarom keurt de Schrift dit kwaad niet helemaal af? We vinden in de Bijbel geen felle afkeuring, maar juist ‘oproepen aan slaven om hun heer trouw te dienen en aan meesters om hun slaven goed te behandelen. Dr. Biemond merkt op dat de Bijbel slavernij dus niet afkeurt, maar dat de Heilige Schrift er wel regels voor geeft. De onderzoeker ziet een grote kloof tussen de veroordeling van slavernij als groot kwaad en hoe de Bijbel erover spreekt. Waarom spreekt de Schrift zo? In ieder geval wordt er in de Bijbel niet gezwegen over onderdrukking en onrecht. De auteur somt redenen op voor de wijze waarop de Bijbel spreekt over slavernij. “Wanneer de Bijbel over slavernij spreekt, gaat het vaak over iets anders dan waar wij aan denken. Bij internationale slavernij roven slavenhandelaren mensen en verkopen ze hen in een ander land. Bij het systeem van horigheid ‘horen’ slaven bij het land, maar kunnen ze zelf niet verkocht worden. En bij schuldslavernij hebben mensen na verloop van jaren vaak de gelegenheid om zich vrij te kopen. Tussen deze vormen van slavernij bestaan grote verschillen. De Bijbel laat schuldslavernij toe, maar dat betekent niet dat alle vormen van slavernij worden goedgekeurd.” Verder beklemtoont de Bijbel, in de woorden van Paulus in 1 Korinthe 7, de geestelijke vrijheid. “In het Koninkrijk van God is iedereen vrijgemaakt van de zonde en is iedereen het eigendom van Christus. Heer en slaaf zijn daar radicaal gelijkwaardig. Hun sociale positie telt daar niet mee. Wat telt is of je door het geloof in Christus vrij bent geworden.” Het tegendeel is zelfs waar, in het Koninkrijk van God gaan armen en zwakken voorop. We zien door heel de Bijbel heen dat de Heere Zich juist ontfermt over armen en zwakken, terwijl er over mensen met veel bezit wordt gezegd dat ze maar met veel moeite in Zijn Koninkrijk kunnen komen.
In Jeremia 34:8-17 zien we een protest tegen de misstanden van slavernij (van eigen volksgenoten). “De Joden hadden de wet van Mozes, die een tijdelijke slavernij voorschrijft, niet gevolgd. Ze hadden in plaats daarvan een slavernij zonder perspectief op vrijlating ingevoerd. Jeremia klaagt hen voor deze onbarmhartigheid aan.” Slavernij wordt niet afgekeurd, maar wel de misstanden in slavernij. Theologen uit alle eeuwen hebben aangegeven dat de mens van nature niet voor slavernij geschapen is. Het definitieve antwoord waarom de Bijbel toch slavernij toestaat kan niet worden gegeven. Zijn wij daarom tegenwoordig moreel superieur? Biemond noemt ook enkele misstanden in onze maatschappij op, zoals onbarmhartige uitbuiting. Dit leidt tot een balk-splinter-probleem. Ondergetekende meent dat we slavernij altijd in het licht van de zondeval moeten zien. Zoals Biemond het ook aangeeft, zijn wij van nature niet voor slavernij geschapen. Wat moeten wij eraan doen? “De Bijbel roept ons op om ons van onze eigen zonden te bekeren.”
Dr. Biemond heeft al eerder op deze website iets over racisme en de evolutietheorie van Darwin geschreven (link).
Voetnoten
Meest recente berichten
-
De arme man en de rijke Lazarus
-
‘Is Chemistry the Missing Piece in Creation Science?’ – Lezing dr. Aaron Hutchinson op de ICC
-
PERSBERICHT: Schreeuw om leven vraagt in 2025 aandacht voor (christelijk) omgaan met miskraam en stilgeboorte
-
Does Belief in Inerrancy Necessitate a Particular View of the Age of the Earth? – Debat tussen dr. Mortenson en dr. Ross in 2024
-
‘Cees Dekker is een vriend, maar hij onderschat het probleem!’ – Dr. James Tour bij FOCL